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單詞乎

口吞諸佛而不為大,舌拄梵天而不覺(jué)長(zhǎng)

出自宋代釋正覺(jué)《禪人并化主寫(xiě)真求贊》:

須發(fā)老而覆霜,心念凈而發(fā)光。
妙照混三世,幽靈空十方。
口吞諸佛而不為大,舌拄梵天而不覺(jué)長(zhǎng)
剎塵無(wú)間說(shuō),鷗鳥(niǎo)不亂行。
平等是道,自然成章。

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注釋參考

不為

(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書(shū)其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書(shū)雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 注:“不為,不成也?!?/p>

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開(kāi)終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣。”

(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡?!?漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>

(2).不為了?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也。”

梵天

(1).佛經(jīng)中稱三界中的se{1-1}界初三重天為“梵天”。其中有“梵眾天”、“梵輔天”、“大梵天”。多特指“大梵天”,亦泛指se{1-1}界諸天?!栋儆鹘?jīng)·貧人燒粗褐衣喻》:“汝今當(dāng)信我語(yǔ),修諸苦行,投巖赴火,捨是身已,當(dāng)生梵天,長(zhǎng)受快樂(lè)?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·嵩山竹林寺》:“知客曰:‘渠適往梵天赴齋,少頃歸矣?!季茫罩猩兖N,駕飛鶴,乘師了,或龍或鳳,冉冉而下?!?清 黃鷟來(lái) 《題楊人庵總?cè)譄o(wú)著圖》詩(shī):“特現(xiàn) 金粟 身,梵天縱游戲?!币嘧鳌?梵摩天 ”。《資治通鑒·隋煬帝大業(yè)八年》:“此乃天子無(wú)福,值我兵解時(shí)至,我應(yīng)生梵摩天云?!?/p>

(2).婆羅門教、印度教主神之一。即創(chuàng)造之神?!栋儆鹘?jīng)·梵天弟子造物因喻》:“梵天見(jiàn)其弟子所造之物,即語(yǔ)之言:汝作頭太大,作項(xiàng)極??;作手太大,作臂極小?!?章炳麟 《無(wú)神論》:“主惟神者,以為有高等梵天;主惟物者,以為地水火風(fēng)皆有極微。”

不覺(jué)

不覺(jué) (bùjué) be unable to find 沒(méi)有發(fā)覺(jué),沒(méi)有感覺(jué)到 一路景物極佳,也就不覺(jué)路途遙遠(yuǎn) 想不到,無(wú)意之間 天天作詩(shī)著文,天長(zhǎng)日久不覺(jué)已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無(wú)意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺(jué)紅了臉?!獡P(yáng)沫《青春之歌》

釋正覺(jué)名句,禪人并化主寫(xiě)真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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