獨見神山開,遽餐石髓香
出自宋代蘇軾《次丹元姚先生韻(〔底本二首詩合為一首,今據(jù)查注分。)》:
浮生知幾何,僅熟一釜羹。
那于俯仰間,用此委曲情。
自憐無他腸,偶亦得此生,懸知當(dāng)去客,中有不亡存。
但恐宿緣重,每為習(xí)氣昏。
似聞梅子真,近在吳市門。
未能肩拍洪,但欲目擊溫。
不敢叩門呼,恐作逾垣奔。
且令紹介先,徐以方便論。
不學(xué)劉更生,黃金鑄尚方。
不學(xué)房次律,身事問潁陽。
王烈亦何人,叔夜未可量。
獨見神山開,遽餐石髓香。
至道尚聽瑩,粗才終蹶張。
先生喜而笑,幅巾登我堂。
苦誓指黃壤,要言刻青瑯。
蓬萊在何許,弱水空相望。
且當(dāng)從嵇阮,聊復(fù)數(shù)山王。
達(dá)人友四海,曲士守一疆。
慎勿使形諜,兒童驚夜光。
注釋參考
獨見
(1).獨到的發(fā)現(xiàn);獨特的見解。謂能見人所不能見者?!秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸肮实溬飧V校Y獾溨?,圣人所獨見,眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實知》:“儒者論圣人,以為前知千歲,后知萬世,有獨見之明,獨聽之聰?!?唐 柳宗元 《天爵論》:“盹盹於獨見,淵淵於默識,則明者又其一端耳。” 魯迅 《二心集·<藝術(shù)論>譯本序》:“然而他已懷獨見,以為智識階級獨斗政府,革命殊難于成功。”
(2).指一己之見。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩》:“予撰五言詩,於 魏 獨取 阮籍 為一卷,而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨見如此。”
(3).獨自看見。 唐 杜甫 《石硯》詩:“巨璞 禹 鑿餘,異狀君獨見。”
(4).單獨接見。 唐 白居易 《與承宗詔》:“開獨見之路,降非常之恩。”
神山
神話中謂神仙所居住的山?!妒酚洝し舛U書》:“乃益發(fā)船,令言海中神山者數(shù)千人求 蓬萊 神人。” 宋 蘇軾 《石芝》詩:“神山一合五百年,風(fēng)吹石髓堅如鐵?!?/p>
石髓
即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥?!稌x書·嵇康傳》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山, 烈 嘗得石髓如飴,即自服半,餘半與 康 ,皆凝而為石?!?南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩:“朋來握石髓,賓至駕輕鴻。” 清 魏源 《黃山》詩之四:“老松生空山,一物無可恃。得天惟云液,得地惟石髓?!眳⒁姟?石鐘乳 ”。
蘇軾名句,次丹元姚先生韻(〔底本二首詩合為一首,今據(jù)查注分。)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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