萬(wàn)法由心，應(yīng)觀法界，一切心造。
瞿曇同歸，去揆不離，即心是道。
自從識(shí)得坎離，交際煉藥，粗知昏曉。
看雞飛蟾宮，兔走丹闕，更無(wú)煩惱。
氣中真液，液中真氣，和合不多不少。
種得黃芽，煉成赤水，龍虎交圍繞。
九還七返，工夫到后，還我舊時(shí)年少。
待三千，功圓行滿，恁時(shí)是了

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萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

由心

任憑心意。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爵賞由心，刑戮在口?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

切心

(1).猶言痛切。 明 何景明 《應(yīng)詔陳言治安疏》：“必能陳説利弊，開道禍福，指斥時(shí)事，為切心之言，以悟陛下矣?！?/p>

(2).從心底里。 蕭紅 《生死場(chǎng)》一：“搖一搖頭，受著辱一般的冷沒下去，他吸煙管，切心地感到羊不是好兆相，羊會(huì)傷著自己的臉面。”

貼心；關(guān)心。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十一章：“蓋若姨有切心之事與我商量?！?葉圣陶 《倪煥之》十九：“他們今天都在那里聽，聽得很切心的樣子?！?/p>

佚名名句，永遇樂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考