出自宋代鄧肅《陪李梁溪游泛碧》:
涼天夜無云,寒江秋更碧。
冷照月華中,水天同一色。
畫船渺中流,三更群動(dòng)寂。
清風(fēng)遠(yuǎn)相隨,蘆花秋瑟瑟。
近山得桂香,隔煙起漁笛。
樓臺(tái)半有無,疑是化人國(guó)。
我生本無事,釣竿勤水石。
今宵更可人,仍侍君子側(cè)。
浪登元禮舟,本非謫仙敵。
斂手看揮毫,光芒騰萬尺。
注釋參考
樓臺(tái)
樓臺(tái) (lóutái) 〈方〉∶涼臺(tái) balcony 較高的臺(tái)榭,泛指樓(多用于詩詞戲曲) a high building; tower 近水樓臺(tái)有無
亦作“ 有亡 ”。1.有或無。《文選·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也?!?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見有無?!?/p>
(2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>
(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑矗段倪x·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利。”
(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆?!?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>
(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊溃箰阂?;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>
人國(guó)
國(guó)家?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸爸]君得無與諸侯客子俱來乎?無益,徒亂人國(guó)耳?!?宋 蘇洵 《管仲論》:“ 豎刁 、 易牙 、 開方 三子,彼固亂人國(guó)者。”《三國(guó)演義》第四三回:“ 蘇秦 佩六國(guó)相印, 張儀 兩次相 秦 ,皆有匡扶人國(guó)之謀?!?魯迅 《墳·文化偏至論》:“人國(guó)既建,乃始雄厲無前,屹然獨(dú)見于天下?!?/p>
鄧肅名句,陪李梁溪游泛碧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考