豈不聞乎天地于道德也無以清寧，

出自唐代杜光庭《紀(jì)道德》：

道，德。
清虛，玄默。
生帝先，為圣則。
聽之不聞，。
摶之不得。
至德本無為，人中多自惑。
在洗心而息慮，。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
。
既鼓鑄于乾坤品物，信充仞乎東西南北。
。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心體之者為四海之主，以身彎之者為萬夫之特。
。
有皓齒青娥者為伐命之斧，蘊(yùn)奇謀廣智者為盜國之賊。
。
曾未若軒后順風(fēng)兮清靜自化，曾未若皋陶邁種兮溫恭允塞。
。
故可以越圓清方濁兮不始不終，。
何止乎居九流五常兮理家理國。
。
豈不聞乎天地于道德也無以清寧，。
豈不聞乎道德于天地也有逾繩墨。
。
語不云乎仲尼有言朝聞道夕死可矣，。
所以垂萬古歷百王不敢離之于頃刻。

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注釋參考

豈不

豈不 (qǐbù) 難道不…?怎么不…? wouldn’t it result in 豈不容易?

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

道德

道德 (dàodé) 社會意識形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為校長,他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩合乎道德的 moral

無以

無以 (wúyǐ) 即“無已”,不停止,不得已 endless;ceaseless 無已人,則王乎?！睹献印ち夯萃跎稀?h3>清寧

(1).清明寧靜。語本《老子》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以寧?！?清黃鷟來《題楊人庵總?cè)譄o著圖》詩：“天地貴得一，清寧以定位。” 清黃景仁《過釣臺》詩：“乾坤自清寧，道不與消長?！?/p>

(2).指時世太平?！逗鬂h書·光武帝紀(jì)下》：“今天下清寧，靈物仍降?！?明陶宗儀《輟耕錄·醋缽兒》：“四海清寧未有期，諸公袞袞正當(dāng)時?！?/p>

(3).清靜，安靜。晉干寶《搜神記》卷十八：“由此大富，宅遂清寧?！薄肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸鞍浲臃鹉顜茁?，耳伴清寧到零利?！?郭沫若《文藝論集·論中德文化書》：“然而自然界之秩序，永遠(yuǎn)保持?jǐn)?shù)學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)，那又是何等清寧的狀態(tài)。”

杜光庭名句，紀(jì)道德名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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