尚有眾生未成佛,肯超欲界入諸禪
出自宋代秦觀《辨才法師嘗以詩(shī)見(jiàn)寄繼聞示寂追次其韻》:
遙聞只履去翛然,詩(shī)翰才收數(shù)月前。
江海盡頭人滅度,亂山深處塔孤圓。
憶登夜閣天連雁,同看秋崖月破煙。
尚有眾生未成佛,肯超欲界入諸禪。
注釋參考
眾生
眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生 〈方〉∶畜生 domestic animal成佛
佛教語(yǔ)。謂永離生死煩惱,成就無(wú)上正等正覺(jué)?!短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬(wàn)億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞?。”《宋書·謝靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后?!?顗 深恨此言。” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>
欲界
佛教語(yǔ)。三界之一,在se{1-1}界之下,包括六欲天、人間和地獄等。以色、食兩欲熾盛而得名。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“靈光保得長(zhǎng)明皎,萬(wàn)里秋毫,早則個(gè)輕身慾界超?!眳⒁?jiàn)“ 三界 ”。
原為佛教語(yǔ)。三界之一。包括地獄、人間和六欲天等。以貪欲熾盛為其特征。后用以指塵世,人世。 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》:“夕日欲頽,沉鱗競(jìng)躍,實(shí)是欲界之仙都?!?明 唐順之 《與張西磐尚書書》:“此身在欲界中,頭出頭沒(méi),乃知古人寡欲慎獨(dú)工夫,真未敢屮艸論也?!?清 黃遵憲 《香港感懷》詩(shī):“五丁開鑿后,欲界亦仙都?!眳⒁?jiàn)“ 三界 ”。
秦觀名句,辨才法師嘗以詩(shī)見(jiàn)寄繼聞示寂追次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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