出自唐代呂巖《谷神歌》：
我有一腹空谷虛，言之道有又還無(wú)。
言之無(wú)兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之煉之仙人號(hào)。
神得一以靈，谷得一以盈。
若人能守一，只此是長(zhǎng)生。
本不遠(yuǎn)離，身還不見。
煉之功若成，自然凡骨變。
谷神不死玄牝門，出入綿綿道若存。
修煉還須夜半子，河車般載上昆侖。
龍又吟，虎又嘯，風(fēng)云際會(huì)黃婆叫。
火中姹女正含嬌，回觀水底嬰兒俏。
嬰兒姹女見黃婆，兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門十二，金翁木母正來(lái)過。
重門過后牢關(guān)鎖，點(diǎn)檢斗牛先下火。
進(jìn)火消陰始一陽(yáng)，千歲仙桃初結(jié)果。
曲江東岸金烏飛，西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上，爐中姹女脫青衣。
脫卻青衣露素體，嬰兒領(lǐng)入重幃里。
十月情濃產(chǎn)一男，說(shuō)道長(zhǎng)生永不死。
勸君煉，勸君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微處，與君白日登瀛洲。
注釋參考
風(fēng)云際會(huì)
指君臣遇合。 唐 秦韜玉 《仙掌》詩(shī)：“為余勢(shì)負(fù)天工背，索取風(fēng)云際會(huì)身?！?元 耶律楚材 《次云卿見贈(zèng)》詩(shī)：“風(fēng)云際會(huì)千年少，天地恩私四海均。”《鏡花緣》第五回：“自應(yīng)廣育英才，以為輔弼，亦如古之八元、八愷，風(fēng)云際會(huì)?！?/p>成語(yǔ)解釋風(fēng)云：比喻難得的機(jī)會(huì)；際會(huì)：遇合。比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)。風(fēng)云際會(huì)出處《周易·乾·文言》：“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作萬(wàn)物睹?！睗h·王充《論衡·偶會(huì)》：“良輔超拔于際會(huì)?！笔褂美渖w圣上既奉天運(yùn)承了大統(tǒng)，天下閨中自應(yīng)廣育英才，以為輔弼，亦如古之八元、八愷，風(fēng)云際會(huì)。
黃婆
(1).道教煉丹的術(shù)語(yǔ)。認(rèn)為脾內(nèi)涎能養(yǎng)其他臟腑，所以叫黃婆。 唐 呂巖 《七言》：“九盞水中煎赤子，一輪火內(nèi)養(yǎng)黃婆?！?宋 蘇軾 《與孫運(yùn)勾書》：“脾能母養(yǎng)餘臟，故養(yǎng)生家謂之黃婆?！?元 鄧玉賓 《端正好》套曲：“金鼎烹鉛，玉爐抽汞，媒合是黃婆，匹配在丹房?！薄段饔斡洝返诙兀骸澳灸附鸸院?，黃婆赤子本無(wú)差。”
(2).即 黃道婆 。 元 代女紡織技術(shù)革新家。 清 高不騫 《烏涇夜尋黃母祠故址詩(shī)》：“吉貝蠻方物，今栽此地多。職方資赤子，取法自 黃婆 。” 清 錢載 《木棉嘆》詩(shī)：“ 黃婆廟 ， 烏泥涇 ，天晴獻(xiàn)雞酒，愿乞 黃婆 靈。”參閱 元 王逢 《黃道婆祠》詩(shī)。
呂巖名句，谷神歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
