老來(lái)夫婦喜如顛，遙舉生朝白玉船。
多作時(shí)文充上賦，深持偽學(xué)繼家傅。
九年伏枕吾何恨，五子通經(jīng)汝更專(zhuān)。
嘉實(shí)送將知有意，且須成熟味方全。

查看所有項(xiàng)安世詩(shī)詞作品

伏枕

(1).伏臥在枕上?！对?shī)·陳風(fēng)·澤陂》：“寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕。”后多指因病弱、年老而長(zhǎng)久臥床。《北齊書(shū)·陸卬傳》：“遭母喪，哀慕毀瘁，殆不勝喪，至沉篤，頓昧伏枕?！?唐 杜甫 《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》：“ 王生 怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍?！?明 李贄 《復(fù)焦弱侯》：“然我老矣，伏枕待死，筆墨久廢。”

(2).指臥病在床的人。 唐 杜甫 《秋興八首》之一：“畫(huà)省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳?！?/p>

五子

(1). 夏 太康 昆弟五人?！冻o·離騷》：“不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷?！?朱熹 集注：“五子為 太康 昆弟五人?！?唐 韓愈 《送孟東野序》：“ 夏 之時(shí)，五子以其歌鳴?！币徽f(shuō)為 太康 弟。 游國(guó)恩 《離騷纂義》引 王引之 曰：“ 五子 ，即 五觀 也?！?/p>

(2).指 宋 代的 周敦頤 、 程顥 、 程頤 、 張載 、 朱熹 。 清 何凌漢 《宋元學(xué)案敘》：“余生於 濂溪 之鄉(xiāng)，幼稟庭訓(xùn)，讀 宋 五子書(shū)?！?/p>

(3).謂甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。干支相配六十年間有五個(gè)子年，故稱(chēng)?！稘h書(shū)·律歷志上》：“日有六甲，辰有五子?！?顏師古 注：“六甲之中唯甲寅無(wú)子，故有五子?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫六，中之色也?！?三國(guó) 吳 韋昭 注：“天有六甲，地有五子，十一而天地畢矣。”

(4).樹(shù)名。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·五子》：“ 裴淵 《廣州記》曰：‘五子樹(shù)，實(shí)如梨，里有五核，因名五子。治霍亂金瘡?！?/p>

通經(jīng)

(1).通曉經(jīng)學(xué)。《后漢書(shū)·儒林傳序》：“ 東京 學(xué)者猥眾，難以詳載，今但録其能通經(jīng)名家者，以為《儒林篇》?！?唐 韓愈 《潮州請(qǐng)置鄉(xiāng)校牒》：“ 趙德 秀才，沉雅專(zhuān)靜，頗通經(jīng)，有文章?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·經(jīng)三》：“而翰林院亦有秀才名色，當(dāng)精選深于經(jīng)術(shù)者為博士，招集天下能通經(jīng)者皆隸焉。”

(2).解釋經(jīng)旨?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“昔 孝宣 會(huì)諸儒於 石渠 ， 章帝 集學(xué)士於 bai{1*1}虎 ，通經(jīng)釋義，其事優(yōu)大，文武之道，所宜從之。” 唐玄宗 《＜孝經(jīng)＞序》：“是以道隱小成，言隱浮偽，且傳以通經(jīng)為義，義以必當(dāng)為主?！?/p>

(3).中醫(yī)指用藥物、針灸等使月經(jīng)通暢。 清 蒲松齡 《草木傳·梔子斗嘴》：“捎元參治浮火清理咽喉，捎丹參理崩漏益血通經(jīng)?！?/p>

項(xiàng)安世名句，寅子生朝寄以蜀果名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考