城南講太極，寒泉參近思。
古人學(xué)道志，千里焉得辭。
{上山下欹}嵚入閩錄，泱漭游湘詩。
共惟紫陽翁，跬步懷親慈。
親在望云想，親去廬墓悲。
往跡尚歷歷，流風(fēng)詎應(yīng)衰。
紫陽有學(xué)子，綽綽醇儒姿。
手?jǐn)y圖象編，來扣文公祠。
為我再月留，著意窺精微。
理象本一原，體用非殊岐。
精爽諒有迪，渙然契深期。
末流學(xué)易偏，此語慎勿疑。
今晨出別語，愴然敘心知。
家君授余學(xué)，感子為發(fā)揮。
母塋有雙湖，筑室吾將依。
愿子識一語，晨昏奉無違。
聞君陳大義，臨分重含悽。
顧惟雙湖象，在易已具垂。
八卦各具體，惟水獨兩之。
兩間水為月，圣賢常取斯。
坎水與兌澤，行止固有時。
說從止處得，險與行相隨。
居原麗澤占，講習(xí)相涵滋。
行觀游水至，德行宜常持。
易道靜自悟，動焉謹(jǐn)知幾。
乾坤胞與同，干蠱子職宜。
悠悠大化運(yùn)，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君銳前馳。
浩歌祝融章，遠(yuǎn)送之武夷。
更浥寒泉潤，注彼雙湖涯。

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紫陽

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 后居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。后人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺?！?唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白云深?！?/p>

學(xué)子

綽綽

(1).寬裕貌。 唐 孫樵 《刻武侯碑陰》：“然跨西南一隅，與 吳 魏 抗國，提卒數(shù)萬，綽綽乎去留無我枝者，是亦善為兵矣?！?梁啟超 《中國積弱溯源論》第三節(jié)：“滿盤機(jī)器，其事件不下千百萬。以一人轉(zhuǎn)捩之而綽綽然矣?！?/p>

(2).舒緩貌。 唐 張祜 《箏》詩：“綽綽下云煙，微收皓腕鮮。” 唐 李賀 《洛姝真珠》詩：“ 真珠 小娘下清廓， 洛 苑香風(fēng)飛綽綽?！?/p>

醇儒

學(xué)識精粹純正的儒者?！稘h書·賈山傳》：“所言涉獵書記，不能為醇儒?！?唐 杜甫 《贈特進(jìn)汝陽王二十二韻》：“學(xué)業(yè)醇儒富，辭華哲匠能?！?清 劉大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》：“醇儒不作，異學(xué)披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》詩：“醇儒豈以科名重，英主無如經(jīng)術(shù)輕。”

熊禾名句，送胡雙湖歸新安名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考