貧居苦湫隘，無(wú)術(shù)逃炎曦。
穿地作幽室，頗與朱夏宜。
寬者容一席，狹者分三支。
芳草植中唐，嘉卉周四垂。
詎堪接賓宴，適足供兒嬉。
自問(wèn)安取法，前修果慕誰(shuí)。
非如太古民，營(yíng)窟避寒威。
又非學(xué)射人，空石專(zhuān)致思。
又非沮漆俗，陶復(fù)習(xí)西夷。
又非楚司馬，金奏相賓儀。
又非鄭伯有，壑谷甘糟醨。
又非越五子，丹穴免憂(yōu)危。
又非張巨和，崇巖立師資。
所慕於陵子，欲效蚓所為。
微竅足藏身，槁壤足充饑。
養(yǎng)生既無(wú)憾，此外安敢知。
唯祈膏澤布，歌嘯樂(lè)余滋。
豈羞泥涂賤，甘受高明嗤。
何言清尚士，善頌形聲詩(shī)。
困剝固未嘗，進(jìn)復(fù)敢終辭。

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所為

所作，作為?！兑住だM辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣(mài)也?！?元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉圣陶 《窮愁》：“案上金錢(qián)，亦無(wú)暇入於囊，徒瞪目警吏所為?！?/p>

(1).所以。表示行為動(dòng)作發(fā)生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也?！?王引之 《經(jīng)傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬(wàn)物也以養(yǎng)人，故其可食者以養(yǎng)身體，其可威者以為容服，禮之所為興也?！?晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨?！眳⒁?jiàn)“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 云夢(mèng) ，犀兕麋鹿?jié)M之， 江 漢 之魚(yú)鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無(wú)雉兔狐貍者也；此猶粱肉之與糠糟也?！薄稇?zhàn)國(guó)策·宋衛(wèi)策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數(shù)十年來(lái)，所為長(zhǎng)板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見(jiàn)“ 所謂 ”。

司馬光名句，酬永樂(lè)劉秘校四洞詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考