幽人白骨觀，大士甘露滅。
根塵各清凈，心境兩奇絕。
真源未純熟，習(xí)氣余陋劣。
譬如已放鷹，中夜時掣紲。

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幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《后漢書·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜?！?/p>

白骨

(1).尸骨；枯骨?！秶Z·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也?！?唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收?！?清 阮葵生 《茶馀客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報(bào)》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅巖染透了鮮血?！?/p>

(2).泛指死人。 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網(wǎng)，白骨沉寃。”

(3).白色果核或樹干。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內(nèi)白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛?！薄稜栄乓怼め屇疽弧罚骸拔嗾?，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子?！?/p>

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲鴰煹朗浚菇?jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》：“ 衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

甘露滅

佛教語。猶涅槃，寂滅?！毒S摩經(jīng)·佛國品》：“始在佛樹力降魔，得甘露滅覺道成?！?僧肇 注：“大覺之道，寂滅無相，至味和神，喻若甘露?！?宋 蘇軾 《次韻定慧長老守欽見寄》之四：“幽人白玉觀，大士甘露滅?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·陳瑩中罪供不當(dāng)稱甘露滅》：“世尊以大方便曉諸眾生，令知根本而妙意不可以言盡，故言甘露滅。滅者，寂滅；甘露，不死之藥。所謂寂滅之體而不死者也?！?/p>

蘇軾名句，次韻定慧欽長老見寄八首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考