為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。

出自唐代吳兢《貞觀政要·卷七·崇儒學》：

摘自《貞觀政要·卷七·崇儒學》

解釋：當政的關(guān)鍵，唯在用人得當，若所用的人不能充分發(fā)揮他的才能、長處，政事就必然難以得封治理。

原文摘要：
錄姓名奏聞?！倍荒暝t曰：“左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴圣、毛萇、孔安國、劉向、鄭眾、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、范寧等二十有一人，并用其書，垂于國胄，既行其道，理合褒崇。自今有事于太學，可并配享尼父廟堂。”其尊儒重道如此。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“為政之要，惟在得人。用非其才，必難致治。今所任用，必須以德行、學識為本。”諫議大夫王珪曰：“人臣若無學業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任？漢昭帝時，有人詐稱衛(wèi)太子，聚觀者數(shù)萬人，眾皆致惑。雋不疑斷以蒯聵之事。昭帝曰：‘公卿大臣，當用經(jīng)術(shù)明于古義者，此則固非刀筆俗吏所可比擬?！鄙显唬骸靶湃缜溲浴！必懹^四年，太宗以經(jīng)籍去圣久遠，文字訛謬，詔前中書

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注釋參考

為政

(1).治理國家；執(zhí)掌國政。《詩·小雅·節(jié)南山》：“不自為政，卒勞百姓?！薄蹲髠鳌ば辍罚骸办妒?晉侯侈，趙宣子為政，驟諫而不入，故不競於楚 ?！?北周庾信《周五聲調(diào)曲·商調(diào)曲一》：“ 有熊為政，訪道於容成 ?！?宋蘇軾《朝辭赴定州論事狀》：“陛下為政九年，除執(zhí)政臺諫外，未嘗與羣臣接，然天下不以為非者，以謂垂簾之際，不得不爾也。” 清姚鼐《＜左傳補注＞序》：“ 魏獻子合諸侯，干位之人，而述其為政之美，詞不恤其夸?！?/p>

(2).指執(zhí)政者?！秲x禮·大射》：“﹝司射﹞自阼階前曰：‘為政請射?！?鄭玄注：“為政謂司馬也。司馬，政官，主射禮?！?/p>

(3).處理政事。唐宋之問《送許州宋司馬赴任》詩：“當聞力為政，遙慰我心愁?！?唐岑參《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩：“應須力為政，聊慰此相思。” 清錢泳《履園叢話·舊聞·為政不相師友》：“公雖受知于文端，而為政不相師友，一切聽從民便。”

(4).做主?！蹲髠鳌ば辍罚骸爱犖糁?，子為政；今日之事，我為政?！?宋沉作喆《寓簡》卷七：“蓋金微，不能為政，但隨氣所勝，革化而已?！?清蒲松齡《聊齋志異·公孫九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》：“子奚不為政？” 唐李公佐《南柯太守傳》：“他日，妻謂生曰：‘子豈不思為政乎？’” 明宋濂《趙侯神道碑銘》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大節(jié)於危難之時，蓋為政以及物者易，而殺身以成仁者難?！?清汪懋麟《送勞書升之任黔中》詩之三：“時艱為政好，地逈得官閒?！?/p>