勤子來訪道,枵然我何有
出自宋代黃庭堅《柳閎展如子瞻甥也其才德甚美有意于學(xué)故以桃》:
霜威能折綿,風(fēng)力欲冰酒。
勤子來訪道,枵然我何有。
寢興與時俱,由我屈伸肘。
飯羹自知味,如此是道不。
注釋參考
子來
謂民心歸附,如子女趨事父母,不召自來,竭誠效忠?!对姟ご笱拧れ`臺》:“經(jīng)始 靈臺 ,經(jīng)之營之。庶民攻之,不日成之。經(jīng)始勿亟,庶民子來?!?朱熹 集傳:“ 文王 之臺,方其經(jīng)度營表之際,而庶民已來作之,所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民,戒令勿亟,而民心樂之,如子趣父事,不召自來也?!薄端螘の涞奂o(jì)中》:“今 荊 雍 義徒,不召而集,子來之眾,其會如林。” 元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》:“吾伐石兮石自摧,吾召民兮民子來?!?清 黃本銓 《梟林小史》:“邑文生 郁松年 捐銀二十萬為辦善后,士民皆踴躍,子來之力必有可觀。”
訪道
(1).詢問治理國家的辦法。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“至於思政明臺,訪道 宣室 ,若墜之惻每勤,如傷之念恒軫。” 北周 庾信 《燕射歌辭·商調(diào)曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 ?!薄端问贰ね鯉r叟傳》:“虛心以訪道,屈己以從諫?!?/p>
(2).尋訪真人、道士?!冻鯇W(xué)記》卷二三引 隋 孔德紹 《登白馬山護明寺》詩:“攝心罄前禮,訪道把中虛。”《水滸傳》第九六回:“本師 羅真人 常對小弟説:‘ 涇原 有箇 喬冽 ,他有道骨,曾來訪道,我暫且拒他?!薄叮祭钐兹境霭嬲f明》:“他不僅想建功立業(yè),還想訪道求仙。”
枵然
(1).虛大貌?!段倪x·謝靈運<永初三年七月十六日之郡初發(fā)都>詩》“空班 趙氏 璧,徒乖 魏王 瓠” 李善 注引《莊子》:“ 魏王 貽我大瓠之種,我樹之成,而實五石,以盛水漿,其堅不自舉,剖之以為瓢,則瓠落無所容,非不枵然大也,吾為其無用,掊之?!卑矗癖尽肚f子·逍遙游》枵,作“呺”。 宋 蘇軾 《御試制科策》:“其所以自困而不能舉者,以不生不息之財,養(yǎng)不耕不戰(zhàn)之兵,塊然如巨人之病膇,非不枵然大矣,而手足不能以自舉?!?/p>
(2).空虛貌。 唐 劉禹錫 《猶子蔚適越戒》:“若知彝器乎?始乎斲輪,因入規(guī)矩,刳中廉外,枵然而有容者。” 宋 王安石 《揚州龍興寺十方講院記》:“當(dāng)是時, 禮 ( 慧禮 )方丐食飲以卒日,視其居枵然?!?明 歸有光 《上趙閣老書》:“自顧其中枵然,無可以為世用者?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“至于西洋理財之家,且謂農(nóng)工商賈,皆能開天地自然之利,自養(yǎng)之外,有以養(yǎng)人,獨士枵然,開口待哺,故士者固民之蠹也?!?/p>
(3).腹空饑餓貌。 宋 蘇軾 《送筍芍藥與公擇》詩之一:“久客厭虜饌,枵然思南烹?!?明 何景明 《樊少南字說》:“粥脫粟者,未及郭枵然餒矣?!?清 鈕琇 《觚賸·白蕈散》:“ 吳 賜以酒食,遺中軍官與同騎而出, 茂 枵然已久,忽饜珍味,腹作痛,幾欲墮馬?!?/p>
(4).猶枉然,白白地。 宋 葉適 《<徐斯遠(yuǎn)文集>序》:“ 慶歷 、 嘉祐 以來,天下以 杜甫 為師,始黜 唐 人之學(xué),而 江西 宗派章焉。然而格有高下,技有工拙,趣有深淺,材有大小。以夫汗漫廣莫,徒枵然從之,而不足充其所求,曾不如脰鳴吻決,出豪芒之奇,可以運轉(zhuǎn)而無極也?!?/p>
何有
(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
黃庭堅名句,柳閎展如子瞻甥也其才德甚美有意于學(xué)故以桃名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考