三峰煙靄碧臨溪,中有騷人理釣絲
出自唐代徐鉉《謫居舒州,累得韓高二舍人書,作此寄之》:
三峰煙靄碧臨溪,中有騷人理釣絲。
會友少于分袂日,謫居多卻在朝時。
丹心歷歷吾終信,俗慮悠悠爾不知。
珍重韓君與高子,殷勤書札寄相思。
注釋參考
三峰
(1).三山峰。指 華山 之 蓮花 、 毛女 、 松檜 三山峰。 唐 陶翰 《望太華贈盧司倉》詩:“行吏到 西華 ,乃觀三峰壯?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“淚添九曲 黃河 溢,恨壓三峰 華岳 低?!?/p>
(2).三山峰。指 江蘇 三茅山 之 大茅 、 中茅 、 小茅 三山峰。 唐 陸龜蒙 《寄茅山何威儀》詩之二:“大小三峰次 九華 ,靈蹤今盡屬 何 家?!?/p>
(3). 華州 之代稱?!抖鼗颓釉~·菩薩蠻》:“鑾駕在三峰,天同地不同。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“明朝曉至三峰路,百萬人家無一戶?!?/p>
煙靄
煙靄 (yān’ǎi) 云霧;云氣 mist and clouds 江那面的山峰,抹上藍(lán)色的煙靄,顯得十分美麗。——艾蕪《野牛寨》中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。
人理
做人的道德規(guī)范?!肚f子·漁父》:“其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞?!薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,興頓廢,屬斷絶。” 唐 劉禹錫 《天論下》:“倮蟲之長,為智最大,能執(zhí)人理,與天交勝?!?魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“他們像活著時候的超出人理一樣,自以為死后也超出了輪回的?!?/p>
釣絲
釣竿上的垂線。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三:“翡翠鳴衣桁,蜻蜓立釣絲?!?宋 陸游 《舟中對舟》詩:“江空裊裊釣絲風(fēng),人靜翩翩葛巾影?!?清 顧貞觀 《石州慢·御河為漕艘所阻》詞:“不如歸去,從教錦纜牙檣,釣絲莫負(fù)秋江碧。”
徐鉉名句,謫居舒州,累得韓高二舍人書,作此寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考