能終末學(xué)生何幸，得活諸孤賜最多

出自宋代王令《謝束丈》：

喜赴西招足屢蹉，自慚愚鄙取無他。
能終末學(xué)生何幸，得活諸孤賜最多。
愧面未甘徒已矣，報心全寄命如何。
須知下客終思用，不必時時強鋏歌。

注釋參考

末學(xué)

(1).膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞。《莊子·天道》：“本在於上，末在於下。要在於主，詳在於臣。三軍五兵之運，德之末也；賞罰利害，五刑之辟，教之末也；禮法度數(shù)，形名比詳，治之末也；鐘鼓之音，羽旄之容，樂之末也；哭泣衰絰，隆殺之服，哀之末也。此五末者，須精神之運，心術(shù)之動，然后從之者也。末學(xué)者，古人有之，而非所以先也?！?成玄英疏：“先，本也。五末之學(xué)，中古有之，事涉澆偽，終非根本也?！?漢蔡邕《答詔問災(zāi)異八事》：“臣伏惟陛下圣德允明，深悼變異，德音懇誠，褒臣末學(xué)，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副?！?唐司空曙《下第日書情寄上叔父》詩：“微才空覺滯京師，末學(xué)曾為叔父知?！?宋蘇軾《與封守朱朝請》：“前日蒙示所藏諸書，使末學(xué)稍窺家法之秘，幸甚，幸甚?！?明楊慎《孔明淵明》：“ 朱子謂孔明之學(xué)本申韓，淵明之學(xué)本老莊。此語末學(xué)不敢議，亦不敢從?！眳⒁姟?末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。漢蔡邕《劉鎮(zhèn)南碑》：“深愍末學(xué)遠本離直，乃令諸儒改定五經(jīng)章句，刪剗浮辭，芟除煩重?！?晉袁宏《后漢紀·獻帝紀論》：“末學(xué)庸淺，不達名教之本，牽於事用以惑自然之性?！?唐劉知幾《史通·惑經(jīng)》：“豈與夫庸儒末學(xué)，文過飾非，使夫問者緘辭杜口，懷疑不展若斯而已哉！” 清黃宗羲《戴西洮詩文題詞》：“所接不過腐生末學(xué)，所讀不過毛頭制義。”

(3).猶后學(xué)。南朝宋謝靈運《撰征賦》：“闕里既已千載，深儒流於末學(xué)?！?唐韓愈《讀墨子》：“余以為辯生於末學(xué)，各務(wù)售其師之説，非二師之道本然也?！?宋蘇軾《謝應(yīng)中制科啟》：“思天下所以太平，必用芻蕘之説。亟收末學(xué)，以輔大猷。”

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“儒主傳統(tǒng)翼教，而碩士名賢之訓(xùn)附之；雜主飾治捄偏，而傍蹊末學(xué)之談附之?！?/p>

何幸

用反問的語氣表示很幸運。郭沫若《參觀劉胡蘭紀念館》詩：“何幸驅(qū)車來文水？虔誠掃墓更升堂。”

諸孤

眾孤兒。《禮記·月令》：“﹝仲春之月﹞養(yǎng)幼少，存諸孤?！?唐韓愈《扶風(fēng)郡夫人墓志銘》：“葬有日，言曰：吾父友惟韓丈人視諸孤，其往乞銘?！?明馮夢龍《智囊補·閨智·李景讓母》：“母祝之曰：‘吾聞無勞而獲，身之災(zāi)也。天若矜我貧，則愿諸孤學(xué)問有成，此不敢取。’”