萬(wàn)物之中，為人最貴，內(nèi)存一點(diǎn)精微。
至靈至圣，日用有誰(shuí)知。
隱顯存亡順化，方圓應(yīng)、曲直投機(jī)。
從伊變，行居坐臥，動(dòng)止鎮(zhèn)相隨。
煥然光透體，真人出現(xiàn)，別有威儀。
玉簪朱履，環(huán)佩錦纓衣。
寶蓋香車(chē)?guó)P輦，云瑛覆、窈窕真妃。
仙音奏，金童捧盞，吃得醉如泥。

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至靈

(1).極靈妙。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·封公侯》：“天雖至神，必因日月之光；地雖至靈，必有山川之化。”

(2).指極靈異的神物。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·燭龍》：“天缺西北，龍銜火精。氣為寒暑，眼作昏明。身長(zhǎng)千里，可謂至靈?！迸f題 唐 柳宗元 《龍城錄·神堯皇帝破龍門(mén)賊》：“信知圣王所向，至靈亦先為佐佑焉?！?/p>

至圣

(1).指道德智能最高的人。《禮記·中庸》：“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也。”《墨子·辭過(guò)》：“天壤之情，陰陽(yáng)之和，莫不有也，雖至圣不能更也?！?清 侯方域 《豫省試策一》：“夫 大舜 生於東， 文王 生於西，其實(shí)天下至圣，非東西可得而限也?！?/p>

(2).舊時(shí)亦以專指 孔子 ?！妒酚洝た鬃邮兰艺摗罚骸白蕴熳油鹾睿袊?guó)言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！” 宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 廟，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 時(shí)禮部議曰：“人以圣人為至，圣人以 孔子 為至。 宋真宗 稱 孔子 為 至圣 ，其意已備。”參見(jiàn)“ 至圣先師 ”。

(3).謂極圣明；超脫凡俗。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“陛下以至圣之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主?！?晉 潘岳 《閑居賦》：“顧常以為士之生也，非至圣無(wú)軌，微妙玄通者，則必立功立事，効當(dāng)年之用。”

日用

侯善淵名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考