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單詞乎

正南人爭(zhēng)望,轉(zhuǎn)移虎節(jié),彈壓鯨波

出自宋代吳泳《八聲甘州》:

又一番、滬水出牂牁。
江聲洶鳴鼉。
正南人爭(zhēng)望,轉(zhuǎn)移虎節(jié),彈壓鯨波。
未見(jiàn)元戎羽葆,民氣已沖和。
不待禁中選,李牧廉頗。
卻顧邊陲以北,似乘航共濟(jì),亡楫中河。
縱纜頭襦尾,其奈不牢何。
□明公、一襟忠憤,想誓江、無(wú)日不酣歌。
當(dāng)津者,豈應(yīng)袖手,長(zhǎng)宴江沱。

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注釋參考

南人

(1).南方人。《論語(yǔ)·子路》:“南人有言曰:‘人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“南人,南國(guó)之人?!?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來(lái)歌一曲,北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?!?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習(xí)染南人風(fēng)度?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“據(jù)我所見(jiàn),北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?!?/p>

(2). 金 代對(duì) 漢 人的稱呼?!督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺?, 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?!?/p>

(3). 元 代對(duì) 南宋 人的稱呼?!对贰みx舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》:“臺(tái)省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬(wàn)中無(wú)一二,其得為者不過(guò)州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無(wú)者也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因?yàn)樗亲詈笸督档囊换铩!?/p>

轉(zhuǎn)移

轉(zhuǎn)移 (zhuǎnyí) 從一地轉(zhuǎn)往另一地 shift;transfer 向后方轉(zhuǎn)移 從一種存在狀態(tài)轉(zhuǎn)移到另一種狀態(tài);尤指精神上的轉(zhuǎn)移 transmigrate;ravish 愛(ài)情轉(zhuǎn)移

虎節(jié)

(1). 周 代山國(guó)使者出行時(shí)所持的符節(jié)?!吨芏Y·地官·掌節(jié)》:“凡邦國(guó)之使節(jié),山國(guó)用虎節(jié),土國(guó)用人節(jié),澤國(guó)用龍節(jié),皆金也。” 鄭玄 注:“使節(jié),使卿大夫聘於天子諸侯,行道所執(zhí)之信也,土,平地也。山多虎,平地多人,澤多龍,以金為節(jié)鑄象焉。” 孫詒讓 正義引 江永 曰:“此即小行人之虎、人、龍節(jié),列國(guó)之使,各用其虎、人、龍節(jié),以為行道之信。觀其用虎節(jié),知其自山國(guó)而來(lái),人、龍亦然?!?/p>

(2).泛指符節(jié)。 唐 顏真卿 《贈(zèng)僧皎然》詩(shī):“龍池護(hù)清激,虎節(jié)到深邃?!?宋 王安石 《送鄆州知府宋諫議》詩(shī):“首路龍旗盛,提封虎節(jié)嚴(yán)。賜衣纏紫艾,衛(wèi)甲綴朱綅?!?清 汪懋麟 《送舟次二兄冊(cè)封琉球》詩(shī):“稽顙請(qǐng)封圣人喜,虎節(jié)特令儒臣持?!?/p>

彈壓

彈壓 (tányā) 鎮(zhèn)壓;制服 suppress;quell 當(dāng)局派軍隊(duì)彈壓

鯨波

鯨波 (jīngbō) 巨浪 billow;great wave 以小舟涉鯨波?!巍?文天祥《指南錄后序》

吳泳名句,八聲甘州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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