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單詞乎

此邦今尚武,何處且依仁

出自唐代杜甫《寄張十二山人彪三十韻》:

獨臥嵩陽客,三違潁水春。
艱難隨老母,慘澹向時人。
謝氏尋山屐,陶公漉酒巾。
群兇彌宇宙,此物在風塵。
歷下辭姜被,關西得孟鄰。
早通交契密,晚接道流新。
靜者心多妙,先生藝絕倫。
草書何太苦,詩興不無神。
曹植休前輩,張芝更后身。
數(shù)篇吟可老,一字買堪貧。
將恐曾防寇,深潛托所親。
寧聞倚門夕,盡力潔飧晨。
疏懶為名誤,驅(qū)馳喪我真。
索居猶寂寞,相遇益悲辛。
流轉(zhuǎn)依邊徼,逢迎念席珍。
時來故舊少,亂后別離頻。
世祖修高廟,文公賞從臣。
商山猶入楚,源水不離秦。
存想青龍秘,騎行白鹿馴。
耕巖非谷口,結(jié)草即河濱。
肘后符應驗,囊中藥未陳。
旅懷殊不愜,良覿渺無因。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。
此邦今尚武,何處且依仁。
鼓角凌天籟,關山信月輪。
官場羅鎮(zhèn)磧,賊火近洮岷。
蕭索論兵地,蒼茫斗將辰。
大軍多處所,馀孽尚紛綸。
高興知籠鳥,斯文起獲麟。
窮秋正搖落,回首望松筠。

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注釋參考

尚武

尚武 (shàngwǔ) 崇尚軍事和武術(shù) emphasize military affairs 以雅以南?!对姟ば⊙拧ょ姽摹?。箋:“周樂尚武,故謂萬舞為雅?!?尚武精神

何處

哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

依仁

謂把“仁”作為言行依循的標準。語出《論語·述而》:“子曰:‘志於道,據(jù)於德。依於仁,游於藝。’”《晉書·隱逸傳·龔玄之》:“ 譙國 、 戴逵 、 武陵 、 龔玄之 并高尚其操,依仁游藝,潔己貞鮮?!?前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩:“託跡同 吳 燕,依仁似 越 禽。”

杜甫名句,寄張十二山人彪三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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