儒者給事中，顧公甚魁偉。
經(jīng)明往行河，商略頗應(yīng)史。
勞人又費(fèi)乏，國計(jì)安能已。
成功渠有命，得人斯可喜。
似聞阻饑余，惡少驚邑里。
啟鑰探珠金，奪懷取姝美。
部中十盜發(fā)，一二書奏紙。
西連魏三河，東盡齊四履。
此豈小事哉，何但行治水。
使民皆農(nóng)桑，乃是真儒耳。

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勞人

(1).憂傷之人。《詩·小雅·巷伯》：“驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天！視彼驕人，矜此勞人?！?馬瑞辰 通釋：“ 高誘 《淮南子》注：‘勞，憂也。’‘勞人’即憂人也?！?/p>

(2).勞苦之人。《舊五代史·晉書·高祖紀(jì)》：“己亥，罷 洛陽 、 京兆 進(jìn)苑囿瓜菓，憫勞人也?！?宋 梅堯臣 《秦始皇馳道》詩：“ 秦帝 觀滄海，勞人何得脩?！?魯迅 《花邊文學(xué)·論秦理齋夫人事》：“孤兒寡婦，貧女勞人之順命而死，或雖然抗命，而終于不得不死者何限，但曾經(jīng)上誰的口，動誰的心呢？”

國計(jì)

(1).治國的方針大計(jì)?！度龂尽の褐尽とA歆傳》：“君深慮國計(jì)，朕甚嘉之?！?宋 王禹偁 《先君后臣論》：“會 座 病， 衛(wèi)君 親視之疾，且問國計(jì)。” 清 魏源 《圣武記》卷十四：“地方大吏，原以整頓地方，豈可圖便偷安，置國計(jì)於不問。”

(2).國家的經(jīng)濟(jì)，國家的財(cái)富?！盾髯印じ粐罚骸叭缡牵瑒t上下俱富，交無所藏之，是知國計(jì)之極也。”《元史·世祖紀(jì)十》：“且言其國經(jīng) 唆都 軍馬虜掠，國計(jì)已空。”《宦?！返谝换兀骸翱偠灾?，那一國之中，官吏的得人與否，關(guān)係著民生的強(qiáng)弱，國計(jì)的盛衰?！?/p>

安能

豈能、怎能。