出自唐代厲玄《元日觀朝》：
玉座臨新歲，朝盈萬(wàn)國(guó)人。
火連雙闕曉，仗列五門(mén)春。
瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪。
天顏不敢視，稱慶拜空頻。
注釋參考
雙闕
(1).古代宮殿、祠廟、陵墓前兩邊高臺(tái)上的樓觀?！豆旁?shī)十九首·青青陵上柏》：“兩宮遙相望，雙闕百餘尺?！?唐 吳融 《送僧歸破山寺》詩(shī)：“別來(lái)雙闕老，歸去片云閒?！?明 王寵 《入消夏灣》詩(shī)：“千山翫迴轉(zhuǎn)，雙闕開(kāi)嶙峋?！?/p>
(2).借指宮門(mén)。 唐 廣宣 《駕幸天長(zhǎng)寺應(yīng)制》詩(shī)：“宸游雙闕外，僧引百花間?！?宋 曾鞏 《襄州到任表》：“比亦再過(guò)於雙闕，未嘗一對(duì)於清光?！?/p>
(3).借指京都。 三國(guó) 魏 曹植 《贈(zèng)徐干》詩(shī)：“聊且夜行游，游彼雙闕間?！?唐 杜甫 《承間河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句》之十：“意氣即歸雙闕舞，雄豪復(fù)遣 五陵 知?！?仇兆鰲 注：“雙闕，謂都中?！?明 戴縉 《楚江旅懷》詩(shī)：“客夢(mèng)懸雙闕，鄉(xiāng)心逐五羊。”
五門(mén)
(1).古代宮廷設(shè)有五門(mén)，自外而內(nèi)為皋門(mén)、庫(kù)門(mén)、雉門(mén)、應(yīng)門(mén)、路門(mén)。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門(mén)之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門(mén)，外曰皋門(mén)，二曰雉門(mén)，三曰庫(kù)門(mén)，四曰應(yīng)門(mén)，五曰路門(mén)。路門(mén)一曰畢門(mén)?！?玄 謂雉門(mén)，三門(mén)也?！?孫詒讓 正義：“《玉海·宮室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門(mén)有五，法五行，曰皋門(mén)、曰庫(kù)門(mén)、曰雉門(mén)、曰應(yīng)門(mén)、曰路門(mén)?！?， 崔 以五門(mén)雉門(mén)在庫(kù)門(mén)內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。
(2).泛指宮城之門(mén)。 唐 白居易 《膠漆契》詩(shī)：“正逢下朝歸，軒騎五門(mén)西?！?/p>
(3).借指京城。 唐 李商隱 《細(xì)雨》詩(shī)：“故園煙草色，仍近五門(mén)青?！?/p>
(4).佛教語(yǔ)。坐禪所用的五大“對(duì)治法門(mén)”，《五門(mén)禪精要用法》：“坐禪之要法有五門(mén)。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”
厲玄名句，元日觀朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
