清詩健筆何足數(shù),逍遙齊物追莊周。
出自宋朝蘇軾《送文與可出守陵州》
壁上墨君不解語,見之尚可消百憂。
而況我友似君者,素節(jié)凜凜欺霜秋。
清詩健筆何足數(shù),逍遙齊物追莊周。
奪官遣去不自沉,曉梳脫發(fā)誰能收。
江邊亂山赤如赭,陵陽正在千山頭。
君知遠(yuǎn)別懷抱惡,時遣墨君消我愁。
注釋參考
清詩
清新的詩篇。 晉 傅咸 《贈崔伏二郎詩》:“人之好我,贈我清詩?!?唐 杜甫 《解悶》詩之六:“復(fù)憶 襄陽 孟浩然 ,清詩句句盡堪傳?!?宋 蘇軾 《次韻答錢穆父見寄》:“清詩已入新歌舞,要使邦人識雅言?!?宋 陸游 《射的山觀梅》詩:“即今畫史無名手,試把清詩當(dāng)寫真?!?/p>
健筆
雄健的筆,謂善于為文。亦借指雄健的文章。 南朝 陳 徐陵 《讓五兵尚書表》:“雖復(fù) 陳琳 健筆,未盡愚懷?!?唐 杜甫 《戲?yàn)榱^句》之一:“ 庾信 文章老更成,凌云健筆意縱橫?!?宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巖留題追次元韻偶成》之一:“誰將健筆寫崖陰?想見當(dāng)年抱膝吟?!?清 趙翼 《甌北詩話·蘇東坡一》:“其尤不可及者,天生健筆一枝,爽如 哀 棃,快如 并 剪,有必達(dá)之隱,無難顯之情?!?馬茂元 《桐城派方劉姚三家文論評述》:“ 姚鼐 雖每每自恨才短,無雄文健筆,然而他的散文,卻能溫潤清深,自成體貌?!?/p>
足數(shù)
(1).實(shí)足的數(shù)額。《醒世姻緣傳》第十回:“兩個把與 晁大舍 看了,只得一一應(yīng)承,差了人各處當(dāng)舖錢桌,分頭尋覓足色足數(shù)金銀,分文不少,託得二人交付進(jìn)去。”《醒世姻緣傳》第六六回:“糶了十六石絶細(xì)的稻米,得了三十二兩銀子,足數(shù)足色?!?/p>
(2).猶作數(shù),算數(shù)。 郭沫若 《豕蹄·孟夫子出妻》:“師母,你不去,好么?我剛才的話是不足數(shù)的。”
逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure齊物
(1). 春秋 、 戰(zhàn)國 時 老莊 學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為宇宙間一切事物,如生死壽夭,是非得失,物我有無,都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想,集中反映在 莊子 的《齊物論》中。 晉 劉琨 《答盧諶詩一首并書》:“遠(yuǎn)慕 老 莊 之齊物,近嘉 阮生 之放曠。” 宋 王安石 《季子》:“昔 莊周 喪其妻,鼓盆而歌; 東門吳 喪其子,比於未有。此棄人齊物之道,吾儒之罪人也?!?/p>
(2).使萬物生長齊整?!稘h書·律歷志上》:“中呂,言微陰始起未成,著於其中旅助姑洗宣氣齊物也。”
莊周
莊周 (Zhuang Zhou) 即莊子,約前369—前295,中國古代哲學(xué)家——道家的代表之一的簡稱蘇軾名句,送文與可出守陵州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考