戒師和尚，可稱吾徒。
明禪悟道通儒。
子細研窮正覺，并段差殊。
溫良恭儉讓禮，生老病死苦嗟吁。
當修進，煉木金水火，土證無馀。
三教門人省悟，忘人我，宜乎共處茅廬。
物外玄談，句句營養(yǎng)毗盧。
常懷博施濟眾，氣神和、丹結(jié)明珠。
歸兜率，向大羅，蓬島同居。

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常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷于有仁?！?孔 傳：“民所歸無常，以仁政為常?！薄缎绿茣埼沫弬鳌罚骸胺蛑浦戊段磥y，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

博施濟眾

廣施恩惠，拯救眾民。語出《論語·雍也》：“ 子貢 曰：‘如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’” 唐 韓愈 《讀墨子》：“ 孔子 泛愛親仁，以博施濟眾為圣，不兼愛哉？”《兒女英雄傳》第三九回：“待説‘博施濟眾’罷，只這等隨便拿出幾兩銀子給他，不但不是個‘富而好禮’的道理，越發(fā)顯得方才廟上給他那幾兩銀子是有意打趣他了?！?/p>成語解釋博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。博施濟眾出處《論語·雍也》：“如有博施于民而能濟眾，何如。”使用例句就是你老弟，每月印結(jié)分的好，也不過幾十兩銀子，還沒有到那“博施濟眾”的時候，我也勸你不必出這冤錢。

神和

精神融和?！段淖印ぷ匀弧罚骸爸领渡窈?，游於心手之間，放意寫神，論變而形於絃者，父不能以教子，子亦不能受之於父，此不傳之道也。”《魏書·崔光傳》：“專薦郊廟，止決大政，輔養(yǎng)神和，簡息游幸。” 唐 張說 《奉和圣制春中興慶宮酺宴應制》：“物覩恩無外，神和道入微?！薄对企牌呋`》卷八八：“夫神和則可以照徹於五藏，氣和則可以使用於四胑?！?/p>

明珠

馬鈺名句，滿庭芳 和靄戒師師父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考