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單詞乎

萬(wàn)物不給乃相兵,伏羲畫(huà)法作後程。

出自宋朝王安石《自訟》

孔子見(jiàn)南子,子路為不怡。
欲從公山氏,勃郁見(jiàn)色辭。
道如天之蒼,萬(wàn)物不能緇。
弟子尚不信,況余乏才資。
明知古人仁,語(yǔ)默各有時(shí)。
茍出不自慎,果為聽(tīng)者疑。
白圭尚有磨,駟馬猶能追。
一言成不智,雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無(wú)人聲,日月不忒山川平。
人與鳥(niǎo)獸相隨行,祖孫一死十百生。
萬(wàn)物不給乃相兵,伏羲畫(huà)法作後程。
漁蟲(chóng)獵獸寬群爭(zhēng),勢(shì)不得已當(dāng)經(jīng)營(yíng)。
非以示世為聰明,方分類(lèi)別物有名。
夸賢尚功列恥榮,蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚,上智閉匿不敢成。
因時(shí)就俗救刖黥,惜哉彼狂以文鳴。
強(qiáng)取色樂(lè)要聾盲,震蕩沈濁終無(wú)清。
詼詭徒亂圣人氓,豈若泯默死蠶耕。

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注釋參考

萬(wàn)物

萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

不給

1.供給不足;匱乏?!蹲髠鳌ば辍罚骸白佑熊娛?,獸人無(wú)乃不給於鮮,敢獻(xiàn)於從者。”《孟子·告子下》:“春省耕而補(bǔ)不足,秋省斂而助不給?!薄杜f唐書(shū)·李晟傳》:“欲以諸軍同神策,則財(cái)賦不給,無(wú)可奈何。” 明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癖嗜》:“后家不給,食饅頭,又食煨茄,俱成籮以充饑?!?/p>

2.猶言不暇,來(lái)不及。 宋 蘇軾 《始皇論》:“惴惴然朝不謀夕,憂死之不給?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝一·徐波》:“松栝數(shù)株,撐風(fēng)蔽日,元冬霜月,蕭蕭而下,雙童縛帚,掃除不給。齋廚爨煙,皆從此出?!?/p>

伏羲

伏羲 (Fúxī) (2852—2738 B.C.) 我國(guó)古代傳說(shuō)中的人物。古帝,即太昊。《bai{1*1}虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農(nóng)、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風(fēng)姓。有勝德。始畫(huà)八封;造書(shū)契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載 one of the earliest legendary rulers

畫(huà)法

(1).畫(huà)一之法?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“又置 壽宮 、 北宮 ,張羽旗,設(shè)供具,以禮神君。神君所言,上使人受書(shū)其言,命之曰‘畫(huà)法’?!?張守節(jié) 正義:“畫(huà)一之法?!?/p>

(2).擬定法令。 漢 徐干 《中論·修本》:“故懷疾者人不使為醫(yī),行穢者人不使畫(huà)法,以無(wú)驗(yàn)也?!?/p>

(3).繪畫(huà)的技法。 明 文徵明 《跋江貫道畫(huà)卷》:“﹝ 貫道 ﹞畫(huà)師 董巨 ,畫(huà)法之妙,余雖不能識(shí),而諸賢題詠,皆清麗可喜?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三七回:“不一會(huì)兒,全身衣褶都畫(huà)好了……我道:‘果然畫(huà)法神奇!’” 魯迅 《書(shū)信集·致賴少麒》:“我主張刻連環(huán)圖畫(huà),要多采用舊畫(huà)法?!?/p>

王安石名句,自訟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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