只知夢飽本來空,未悟真饑定何物。
出自宋朝蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首》
饑人忽夢飯甑溢,夢中一飽百憂失。
只知夢飽本來空,未悟真饑定何物。
我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。
去年太歲空在酉,傍舍壺漿不容乞。
今年旱勢復(fù)如此,歲晚何以黔吾突。
青天蕩蕩呼不聞,況欲稽首號泥佛。
甕中蜥蜴尤可笑,跂跂脈脈何等秩。
陰陽有時雨有數(shù),民是天民天自恤。
我雖窮苦不如人,要亦自是民之一。
形容雖似喪家狗,未肯弭耳爭投骨。
倒冠落幘謝朋友,獨與蚊雷共圭蓽。
故人嗔我不開門,君視我門誰肯屈。
可憐明月如潑水,夜半清光翻我室。
風(fēng)従南來非雨候,且為疲人洗烝郁。
褰裳一和快哉謠,未暇饑寒念明日。
去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨。
平生懶惰今始悔,老大勸農(nóng)天所直。
沛然例賜三尺雨,造化無心怳難測。
四方上下同一云,甘霔不為龍所隔。
(俗有分龍日。
)蓬蒿下濕迎曉來,燈火新涼催夜織。
老夫作罷得甘寢,臥聽墻東人響屐。
奔流未已坑谷平,折葦枯荷恣漂溺。
腐儒粗糲支百年,力耕不受眾目憐。
破陂漏水不耐旱,人力未至求天全。
會當作塘徑千步,橫斷西北遮山泉。
四鄰相率助舉杵,人人知我囊無錢。
明年共看決渠雨,饑飽在我寧關(guān)天。
誰能伴我田間飲,醉倒惟有支頭磚。
天公號令不再出,十日愁霖并為一。
君家有田水冒田,我家無田憂入室。
不如西州楊道士,萬里隨身惟兩膝。
沿流不惡氵斥亦佳,一葉扁舟任漂突。
山芎麥曲都不用,泥行露宿終無疾。
夜來饑腸如轉(zhuǎn)雷,旅愁非酒不可開。
楊生自言識音律,洞簫入手清且哀。
不須更待秋井塌,見人白骨方銜杯。
注釋參考
本來
本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當然 of course何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば枴罚骸?桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方志》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語也?!?宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
蘇軾名句,次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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