要學旌陽累功行，不妨天詔遲飛升

出自宋代程公許《和鐘道士若谷投贈韻》：

流年袞袞擁頭浪，蕭騷白發(fā)三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負米養(yǎng)。
滄溟不禁尾水匯，養(yǎng)素略窺道家說。
庶幾真一復保全，可以眾言強分裂。
瀛洲醉揮碧霞杯，集云峰前偶此來。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經(jīng)曾熟讀，歸來煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營數(shù)間屋。
飚游為我晷刻停，汲泉引滿如海鯨。
要學旌陽累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發(fā)，枉辦青鞋并布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麼是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
煉師煉為我印證之，六合同風兮九州共貫。

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注釋參考

旌陽

指晉仙人許遜。遜曾任蜀旌陽縣令，故稱。他曾學道于大洞君吳猛，后因晉室亂而棄官東歸。相傳于東晉孝武帝太康二年，在洪州西山全家升仙而去。宋姜夔《鷓鴣天》詞序：“古楓，旌陽在時物也?！?明屠隆《綵毫記·乘醉騎驢》：“簿書作令休云俗，勾漏旌陽俱是仙?！眳㈤啞短綇V記》卷十四引《十二真君傳·許真君》。

功行

(1).功績和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今瓌無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐韓愈《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸韓氏 ?！?宋歐陽修《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行?！?/p>

(2).僧道等修行的功夫。唐呂巖《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成?！薄缎咽篮阊浴す鄨@叟晚逢仙女》：“ 司花女道：‘ 秋先，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花?！?清王士禛《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”