三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁義。
玄機(jī)一以發(fā)，五賊紛然起。
結(jié)為日月精，融作天地髓。
不測似陰陽，難名若神鬼。
得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大塊煙霞委。
自顓頊以降，賊為圣人軌。
堯乃一庶人，得之賊帝摯。
摯見其德尊，脫身授其位。
舜唯一鰥民，冗冗作什器。
得之賊帝堯，白丁作天子。
禹本刑人后，以功繼其嗣。
得之賊帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天機(jī)□然弛。
姬公樹其綱，賊之為圣智。
聲詩川競大，禮樂山爭峙。
爰從幽厲余，宸極若孩稚。
九伯真犬彘，諸侯實(shí)虎兕。
五星合其耀，白日下闕里。
由是圣人生，于焉當(dāng)亂紀(jì)。
黃帝之五賊，拾之若青紫。
高揮春秋筆，不可刊一字。
賊子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其賜。
時代更復(fù)改，刑政崩且陊。
予將賊其道，所動多訾毀。
叔孫與臧倉，賢圣多如此。
如何黃帝機(jī)，吾得多坎躓。
縱失生前祿，亦多身后利。
我欲賊其名，垂之千萬祀。

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聲詩

樂歌?！抖Y記·樂記》：“樂師辨乎聲詩，故北面而弦?！?宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“勒之金石，播之聲詩?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第二折：“這琴，他教我閉門學(xué)禁指，留意譜聲詩，調(diào)養(yǎng)圣賢心，洗蕩 巢 由 耳?！?章炳麟 《辨詩》：“瞽師瞍矇，皆掌聲詩，即詩與箴一實(shí)也?！?/p>

樂山

愛好山?！墩撜Z·雍也》：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜?！?朱熹 集注：“樂，喜好也?！?南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩之一：“乘此樂山性，重以遠(yuǎn)游情?！?/p>

皮日休名句，奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考