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單詞乎

忍見(jiàn)金湯今墮甑,劣容詩(shī)禮尚傳燈

出自宋代方回《丁亥生日紀(jì)事五首》:

我生之日憶我父,痛甚少游眠古藤。
忍見(jiàn)金湯今墮甑,劣容詩(shī)禮尚傳燈。
策名作郡了無(wú)益。
罔利肥家終不能。
決定歸歟守先墓,種瓜聊得似東陵。

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注釋參考

見(jiàn)金

現(xiàn)有的金屬。《新唐書(shū)·姚璹傳》:“功費(fèi)浩廣,見(jiàn)金不足,乃斂天下農(nóng)器并鑄?!?/p>

墮甑

《后漢書(shū)·孟敏傳》:“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地,不顧而去。 林宗 見(jiàn)而問(wèn)其意。對(duì)曰:‘甑以破矣,視之何益?’”后因以“墮甑”比喻事已過(guò)去,無(wú)法挽回,不必再作無(wú)益的回顧。 宋 陸游 《三月十六日作》詩(shī):“功名墮甑誰(shuí)能問(wèn),羞作饑鷹夜掣韛?!?吳恭亨 《感時(shí)二首寄君復(fù)鈍庵》詩(shī):“游山歷歷詩(shī)堪霸,墮甑沉沉口不談?!?/p>

詩(shī)禮

詩(shī)禮 (Shī-Lǐ) 《詩(shī)經(jīng)》和《禮經(jīng)》,封建社會(huì)讀書(shū)人必讀的書(shū) The Book of Songs and The Book of Rites 舊時(shí)常用來(lái)稱讀書(shū)講究禮教的人家 cultured 詩(shī)禮之家

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈,能破除迷暗,故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī):“傳燈遍都邑,杖錫游王公?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩(shī):“傳鐙已悟無(wú)為理,濡露猶懷罔極情?!?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩(shī):“愿作傳燈者,忘言學(xué)浄名。” 清 薛雪 《一瓢詩(shī)話》:“ 杜 詩(shī)云:‘毫髮無(wú)遺恨,波瀾?yīng)毨铣伞?,最為?shī)家傳燈衣鉢?!?/p>

(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩(shī):“傳燈無(wú)白日,布地有黃金。” 仇兆鰲 注:“ 趙 曰:‘此長(zhǎng)明燈也,借傳燈言之。’”《紅樓夢(mèng)》第十四回:“這日乃五七正五日上,那應(yīng)佛僧正開(kāi)方破獄,傳燈照亡,參 閻君 ,拘都鬼,延請(qǐng) 地藏王 ,開(kāi)金橋,引幢旛?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“見(jiàn)傳燈之欲滅,感大宅之先壞。”

方回名句,丁亥生日紀(jì)事五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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