少日從諸老，丁年重一鄉(xiāng)。
塤篪鳴正樂，蘭玉秀成行。
坐客多匡鼎，途人說鄭莊。
哀哀晚何事，衰病訖凄涼。

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坐客

匡鼎

《漢書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩(shī)》， 匡 鼎來； 匡 説《詩(shī)》，解人頤’?！?顏師古 注：“ 服虔 曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言 匡 且來也?！?應(yīng)劭 曰：‘鼎，方也?！?張晏 曰：‘ 匡衡 少時(shí)字 鼎 ，長(zhǎng)乃易字 稚圭 。世所傳 衡 與 貢禹 書，上言‘ 衡 敬報(bào)’，下言‘ 匡鼎 白’，知是字也。’ 服 、 應(yīng) 二説是也。 賈誼 曰‘天子春秋鼎盛’，其義亦同，而 張氏 之説蓋穿鑿矣。假有其書，乃是后人見此傳云‘ 匡 鼎來’，不曉其意，妄作 衡 書云‘鼎白’耳。字以表德，豈人之所自稱乎？今有《西京雜記》者，其書淺俗，出於里巷，多有妄説，乃云 匡衡 小名 鼎 ，蓋絶知者之聽?！焙笫蓝鄰?張晏 和《西京雜記》之說，以“匡鼎”為 匡衡 。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》：“懇諫留 匡鼎 ，諸儒引 服虔 ?！?金 元好問 《喜李彥深過聊城》詩(shī)：“言《詩(shī)》 匡鼎 功名薄，去國(guó) 虞翻 骨相屯?！?姚華 《論文后編·目錄上》：“ 匡鼎 以説《詩(shī)》名， 許 君以《説文》著，凡此之屬，不絶於史，則又流入傳記矣?！?/p>

途人

(1).路上行人。 明 陶宗儀 《輟耕錄·喪師衰绖》：“吁，圣遠(yuǎn)言湮，世道不古久矣！朝為師生而暮若途人者，比比皆是?！?曹亞伯 《廣州三月二十九日之夜》丙：“何至如低徊 易水 ，憑吊 夷門 ，竟足令過客欷歔，途人感泣?！?/p>

(2).謂成為不相識(shí)的人?！都魺翕旁挕べZ云華還魂記》：“矧令守制三年，仳離千里，不諧伉儷，從此途人?！?清 馮桂芬 《宗fa{1|1}論》：“國(guó)之人大半有四宗，無五宗，漸且渙散，漸且途人?！?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句，挽莫子晉丈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考