皇基締構(gòu),帝系靈長
出自宋代仁宗《景祐親郊三圣并侑二首》:
皇基締構(gòu),帝系靈長。
躬度攀發(fā),子孫保昌。
注釋參考
皇基
帝王的基業(yè)。 漢 班固 《西都賦》:“圖皇基於億載,度宏規(guī)而大起。”《三國志·吳志·胡綜傳》:“ 黃 農(nóng) 創(chuàng)代,拓定皇基?!薄侗饼R書·宣帝紀(jì)》:“﹝ 高洋 ﹞詔故太傅 孫騰 ……等并左右先帝,經(jīng)贊皇基。”《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》:“皇基方峻,匕鬯恒休?!?宋 周密 《齊東野語·用事切當(dāng)》:“ 周益公 詩云:‘一丁扶火德,三合鞏皇基?!?李大釗 《要自由集合的國民大會》:“ 滿清 三百余年的皇基,當(dāng)不得民眾主動的革命軍?!?/p>
締構(gòu)
亦作“ 締搆 ”。 1.猶締造。謂經(jīng)營開創(chuàng)。 晉 左思 《魏都賦》:“ 有魏 開國之日,締構(gòu)之初,萬邑譬焉,亦獨(dú) 犫麋 之與 子都 ,培塿之與 方壺 也。”《宋書·徐羨之傳》:“近思皇室締構(gòu)之艱,時(shí)攬萬機(jī),躬親朝政。”《南史·張弘策庾域等傳論》:“ 庾域 、 鄭紹叔 、 呂僧珍 等,或忠誠亮藎,或恪勤匪懈,締構(gòu)王業(yè),皆有力焉。” 明 張居正 《赤兔》詩:“只今四海昇平日,誰識當(dāng)年締搆難。” 康有為 等《上清帝第二書》:“以列圣艱難締搆而得之,一旦從容誤聽而棄之,如列祖列宗何?” 吳晗 《論中立》:“單憑一點(diǎn)有限的武力,和由這武力所締構(gòu)的窮兇極惡的**,來奴役廣大的人民?!?/p>
(2).建造?!段骶╇s記》卷一:“匠人 丁緩 、 李菊 ,巧為天下第一,締構(gòu)既成,向其姊子 樊延秊 説之,而外人稀知,莫能傳者。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·陳提督》:“時(shí) 陳提督 杰 為中營千總,日夕危坐宮門側(cè),督率工匠締搆,初無怠容。” 清 唐孫華 《修雙鳳關(guān)壯繆廟示勸》詩:“締構(gòu)出 輸般 ,意匠絶摹倣?!?/p>
(3).引申為經(jīng)營構(gòu)思。 明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》:“禪師之締搆維勤,其意誠出于此。” 清 黃景仁 《半畝園》詩:“先人此締構(gòu),心力亦已殫?!?/p>
(4).結(jié)構(gòu)?!吨軙の涞奂o(jì)下》:“締構(gòu)弘敞,有踰清廟?!?唐 高彥休 《唐闕史·東都焚寺》:“ 東都 圣善寺 締搆甲于天下?!?明 李東陽 《贈固原伯劉公世墓修建記》:“神道之碑,饗祭之堂,培筑堅(jiān)厚,締構(gòu)閎壯?!?清 黃景仁 《入山至戒壇》詩:“中藏法王宮,締構(gòu)一何杰?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“今之文字,形聲轉(zhuǎn)多,而察其締構(gòu),什九以形象為本柢?!?/p>
靈長
廣遠(yuǎn)綿長。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》:“夫天地靈長,不能無否泰之變;父子自然,不能無天絶之異?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》:“若 晉 室靈長,明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩之三:“佐命諸公趣夜裝,爭言社稷要靈長?!?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“遠(yuǎn)古思邃,徵壽於鐘鼎;季近文敷,施藻於山岳;鐘鼎靈長,故弘潤而簡貴;山岳氣壯,乃肅括而華腴。”
(1).指人類。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類,最高的一類為靈長目,其中最進(jìn)化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》:“雖然,人類進(jìn)化之説,實(shí)未嘗瀆靈長也。”
(2).引申為同類動物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》:“哈哈,鳳凰!鳳凰!你們枉為這禽中的靈長。”
仁宗名句,景祐親郊三圣并侑二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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