出自宋代陸游《寄子虡》:
老自安故鄉(xiāng),況復(fù)觸罪罟;五年三奉祠,每請幸聽許。
貧家似破屋,隨事且撐拄,雖殊乞墦肉,已近掘野鼠。
平生膽力薄,不敢犯張禹。
有時一言失,恐懼氣如縷。
念此思掛冠,白首冀安處。
吾兒哀乃翁,歲暮忍羈旅。
何時得斗粟,歸舍聊共煮。
便草北關(guān)書,乞骸歸卒伍。
注釋參考
自安
(1).自安其心;自以為安定?!盾髯印ね醢浴罚骸肮嗜酥魈煜轮麍艘?,然而不能自安也,安之者,必將道也。”《漢書·張禹傳》:“ 禹 與 鳳 并領(lǐng)尚書,內(nèi)不自安,數(shù)病,上書乞骸骨,欲退避 鳳 ?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“太上皇亦不久人間,幸惟自安,無自苦耳。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷三:“自古夷狄盜賊之禍,所以蔓延滋大,日深一日,其終或至於亡國者,皆將帥之臣玩寇以自安,養(yǎng)寇以自固,譽寇以自重也?!?/p>
(2).自己甘心情愿。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》:“若輩亦自等庸奴,自安愚拙,無一聰明秀穎之士肯降心而相從者。”
(3).自謀安樂?!秶Z·魯語下》:“吾冀而朝夕修我曰‘必?zé)o廢先人’,爾今曰‘胡不自安’,以是承君之官,余懼 穆伯 之絶嗣也?!?隋 李巨仁 《釣竿》詩:“寄言朝市客,滄浪徒自安?!?/p>
故鄉(xiāng)
故鄉(xiāng) (gùxiāng) 家鄉(xiāng),自己出生的地方 native place;hometown;birthplace 愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。——《樂府詩集·木蘭詩》況復(fù)
亦作“況復(fù)”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國,況復(fù)武功彰?!?唐 杜甫 《寄杜位》詩:“干戈況復(fù)塵隨眼,鬢髮還應(yīng)雪滿頭?!?明 梁辰魚 《于虎丘殿階遇張月容》曲:“眼波橫,況復(fù)香肩偷憑?!?/p>
(2).何況,況且?!蛾悤そ倐鳌罚骸皼r復(fù)才未半古,尸素若茲?!?唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復(fù)人乎?” 唐 劉駕 《寄遠》詩:“得書喜猶甚,況復(fù)見君時。”
(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩》之一三四:“呼之迴面視,況復(fù)不相識?!?/p>
觸罪
(1).犯罪。《荀子·正論》:“以為治邪?則人固莫觸罪,非獨不用肉刑,亦不用象刑矣?!?唐 柳宗元 《愚溪對》:“唯觸罪擯辱愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闖闖以守汝?!?明 唐順之 《與雷古和提學(xué)書》:“雖愚者亦知其足以觸罪而無所得矣。”
(2).獬豸的別稱。相傳獬豸能觸不正,辨奸佞,故稱。 南朝 梁簡文帝 《da{1*1}法頌》序:“草名指佞,便辟去朝;獸稱觸罪,姦回放黜?!眳⒁姟?獬豸 ”。
奉祠
(1).祭祀?!妒酚洝し舛U書》:“ 杜主 ,故 周 之右將軍,其在 秦中 ,最小鬼之神者。各以歲時奉祠?!薄逗鬂h書·桓曄傳》:“ 賜 遣吏奉祠,因縣發(fā)取祠具, 曄 拒不受?!?/p>
(2). 宋 代設(shè)宮觀使、判官、都監(jiān)、提舉、提點、主管等職,以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領(lǐng)官俸而無職事。因?qū)m觀使等職原主祭祀,故亦稱奉祠。見《宋史·職官志十》。《宋史·道學(xué)傳三·朱熹》:“詔以 熹 累乞奉祠,可差主管 臺州 崇道觀 ?!?宋 陸游 《上書乞祠》詩:“上書又乞奉祠歸,夢到湖邊自叩扉?!?/p>
幸聽
謂皇帝親臨聽講?!赌淆R書·禮志上》:“其冬,皇太子講《孝經(jīng)》,親臨釋奠,車駕幸聽?!?/p>
陸游名句,寄子虡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考