藜羹共脫粟,本不計客主
出自宋代孫應時《孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門送以》:
洙泗諸公游,參實少且魯。
誰知一貫學,其進乃甚武。
儒生多山野,此事亦已古。
儇儇細兒黠,往往車上舞。
后生識取舍,百不能四五。
子兮何為者,獨行事踽踽。
嗟我離師友,歲月漸莽齒。
子辱從之游,未必免聾瞽。
淮丞少官事,吏散日亭午。
藜羹共脫粟,本不計客主。
親年當喜懼,藥裹屬覼縷。
勞子辭我去,天寒無乃苦。
滁陽賢太守,豈弟民父母。
青山照城郭,廣廈庇風雨。
子往事佔畢,可但費樽俎。
窗明棐幾凈,堅坐勿規(guī)戶。
交情貴膽肝,師道在規(guī)矩。
何妨坐椎鈍,未可心媚嫵。
萬里須堅車,百步要疆弩。
書來說新功,吾欺俟習羽。
注釋參考
藜羹
用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物?!肚f子·讓王》:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,藜羹不糝?!?成玄英 疏:“藜菜之羹,不加米糝。” 晉 陶潛 《詠貧士》之二:“弊襟不掩時,藜羹常乏斟?!?宋 曾鞏 《寄題饒君茂才葆光庵》詩:“適意藜羹與布裘,結廬人境地還幽?!?阿英 《吃茶文學論》引《近世叢語》:“夫小人樵蘇以給食,豆粥藜羹,僅以充腹?!?/p>
脫粟
脫粟 (tuōsù) 粗糧,只脫去谷皮的粗米。 unshelled rice 布袍脫粟。——清· 張廷玉《明史》不計
不計 (bùjì) 把…排除或不計算在內(如從考慮中) do not count 在決定乳脂生產的平均數(shù)時,最好把所有頭胎生的小母牛不計在內 不計 (bùjì) 不計較;不考慮 regardless of;disregard;irrespective of 不計成本 不計個人得失客主
(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 孫安國 往 殷中軍 許共論,往反精苦,客主無間,左右進食,冷而復煗者數(shù)四?!?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》:“ 翱 於 李尚書 ,初受顧惠,及其去選也,客主之義,亦不得如初懽矣?!?/p>
(2).指主人。謂行待客之禮?!度龂尽の褐尽尾紓鳌罚骸?汜 曰:‘昔遭亂過 下邳 ,見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語,自上大牀臥,使客臥下牀?!?/p>
(3).戰(zhàn)爭中的雙方,敵方與我方。《孫臏兵法·十問》:“交和而舍,粱食鈞足,人兵適衡,客主兩懼?!迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》:“ 匈奴 既敗,舉國興歸,更練精兵,強踰十萬,單于臨陣,親自合圍。客主之形,既不相如,步馬之勢,又甚懸絶?!?/p>
(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《<三都賦>序》:“二國之士,各沐浴所聞,家自以為我土樂,人自以為我民良,皆非通方之論也。作者又因客主之辭,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披圖而校?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 弼 便作難,一坐人便以為屈,於是 弼 自為客主數(shù)番,皆一坐所不及?!薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》:“王欲極觀優(yōu)劣,乃謂眾曰:‘與 馬學士 論議,必使屈服,不得空立客主。’於是數(shù)家學者,各起問端。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》:“客主也合相饒,不合望外折挫?!?/p>
孫應時名句,孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門送以名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10形而上學