阿筌千頃本胸中，學(xué)道分明畫(huà)手同。
筆削來(lái)追麟獲后，丹青為洗馬群空。
登堂欲與修遺履，空戶何由返大弓。
尚有滄溟垂素壁，且防蠅誤污屏風(fēng)。

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登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“入門(mén)不咳，登堂無(wú)聲，二不肖也?！?唐 李賀 《感諷》詩(shī)之一：“縣官踏飡去，簿吏復(fù)登堂。”《說(shuō)唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動(dòng)顏色，頂禮相拜。” 瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十二：“現(xiàn)在已到門(mén)庭，請(qǐng)舉步入室登堂罷。”

遺履

(1).典出《左傳·宣公十四年》：“ 楚子 使 申舟 聘于 齊 ，曰：‘無(wú)假道于 宋 。’” 申舟 途經(jīng) 宋國(guó) ， 宋 華元 乃殺之?！?楚子 聞之，投袂而起，屨及於窒皇，劍及於寢門(mén)之外，車及於蒲胥之市。” 楊伯峻 注：“此時(shí) 楚莊 在路寢，古人在室內(nèi)不穿鞋。屨即后代之履，今之鞋。聞 申舟 被殺，怒而起，起而走。不及納屨。及者，送屨者追而及之也?！焙笠浴斑z履”指遇到憤怒之事，急忙外出處理而不及納履。形容憤怒之極?！端螘?shū)·毛脩之傳》：“昔 宋 害 申丹 ， 楚莊 有遺履之憤，況忘家殉國(guó)，尠有臣門(mén)，節(jié)冠風(fēng)霜，人所矜悼?！卑?，《宋書(shū)》“申丹”，為“申舟”之誤。

(2).指遺棄之履。 唐 蔣防 《惜分陰賦》：“出處無(wú)瑕，故垂法於前賢；往來(lái)不遑，見(jiàn)遺履之莫顧?！?明 張居正 《素庵戴公墓志銘》：“故簪遺履蒙宸憶，賞以世延賁殊錫?！?/p>

空戶

做空頭生意的人。 曹禺 《日出》第二幕：“也許這是空戶們要買(mǎi)進(jìn)，故意造出的空氣？”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

大弓

(1).古代良弓名。《春秋·定公八年》：“盜竊寳玉、大弓?！?杜預(yù) 注：“大弓， 封父 之繁弱?！?孔穎達(dá) 疏：“此寳玉大弓必是國(guó)之重寳，歷世掌之，故自 劉歆 以來(lái)説《左氏》者，皆以為 夏后氏 之璜， 封父 之繁弱， 成王 所以分 魯公 也。”

(2).古代六弓之一，是一種強(qiáng)弱程度中等的弓?！吨芏Y·夏官·司弓矢》：“唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者?！?鄭玄 注：“學(xué)射者弓用中，后習(xí)強(qiáng)，弱則易也。使者、勞者弓亦用中，遠(yuǎn)近可也?！?/p>

李石名句，黃筌畫(huà)屏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考