馳暉忽西沒,林光相映發(fā)
出自宋代陳與義《與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為》:
亂石披淺流,水紋如紺發(fā)。
馳暉忽西沒,林光相映發(fā)。
注釋參考
馳暉
馳暉 (chí huī)迅速移動(dòng)的日光。
文選.謝朓.暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)西府同僚詩:「馳暉不可接,何況隔兩鄉(xiāng)?」光相
(1).對(duì)佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋道安》:“眾共抽捨,助成佛像,光相丈六,神好明者?!?/p>
(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“唯 長(zhǎng)樂王 子攸 像,光相具足,端嚴(yán)特妙?!薄赌鲜贰R紀(jì)下》:“ 莊嚴(yán)寺 有玉九子鈴, 外國(guó)寺 佛面有光相, 禪靈寺 塔諸寶珥,皆剝?nèi)∫允?潘妃 殿飾。”
(3).即寶光,佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)·康僧會(huì)》:“舍利威神,豈直光相而已。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“凡佛光欲現(xiàn),必先布云,所謂兜羅綿世界,光相依云而出,其不依云則謂之清現(xiàn),極難得。”
映發(fā)
輝映。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“從 山陰 道上行,山川自相映發(fā),使人應(yīng)接不暇。” 唐 張說 《巴丘春作》詩:“江涔相映發(fā),卉木共紛華?!?明 李贄 《<初潭集>敘》:“學(xué)者取而讀之,於焉悅目,於焉賞心,真前后自相映發(fā),令人應(yīng)接不暇也?!?/p>
陳與義名句,與夏致宏孫信道張巨山同集澗邊以散發(fā)巖岫為名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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