出自魏晉曹植《薤露》:
天地?zé)o窮極,陰陽轉(zhuǎn)相因。
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人居一世間,忽若風(fēng)吹塵。
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愿得展功勤,輸力于明君。
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懷此王佐才,慷慨獨(dú)不群。
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鱗介尊神龍,走獸宗麒麟。
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蟲獸猶知德,何況于士人。
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孔氏刪詩書,王業(yè)粲已分。
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騁我徑寸翰,流藻垂華芬。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?!秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。無窮
無窮 (wúqióng) 沒有窮盡;沒有止境 infinite;boundless;inexhaustible;endless;interminable;unending 接天蓮葉無窮碧?!巍?楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》 樂亦無窮?!濉?方苞《左忠毅公逸事》 無窮逸致。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》 傳之無窮。 后患無窮 無窮的悔恨陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>相因(1).相襲;相承?!妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸岸M者新故相因,不減百餘人?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二:“國初宰相權(quán)重,臺(tái)諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之,天下議論,相因而起?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述。”
(2).相關(guān);相互依托。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內(nèi),而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因?!?明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權(quán),情景相因,自不失重輕也?!?清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二:“花花相似葉相因,數(shù)葉排花便失真?!?/p>
(3).價(jià)錢便宜?!豆沤裥≌f·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價(jià)錢相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養(yǎng)人的,價(jià)錢又比豬肉相因,為啥不吃?”
曹植名句,薤露名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考