近厚施為回世運(yùn),至和涵養(yǎng)合天真
出自宋代舒岳祥《正月十日新晴觀正仲所寫篆畦藁》:
亂離又活十年身,帝閔吾徒已甚仁。
近厚施為回世運(yùn),至和涵養(yǎng)合天真。
花間醉客能騎馬,柳外鳴禽似喚人。
酬唱小編情性好,伊祁留得一分春。
注釋參考
厚施
謂以豐厚的財(cái)物給人?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?陳氏 雖無大德,而有施於民……公厚斂焉, 陳氏 厚施焉,民歸之矣?!薄妒酚洝び蝹b列傳》:“及 解 年長,更折節(jié)為儉,以德報(bào)怨,厚施而薄望。然其自喜為俠益甚?!薄稏|周列國志》第六八回:“ 陳氏 厚施於民,乃異日移國之漸。”
世運(yùn)
世運(yùn) (shìyùn) 指世間盛衰治亂的更迭變化 social changes 世運(yùn)變革至和
(1).極和諧、安順?!洞蟠鞫Y記·王言》:“所謂天下之至知者,能用天下之至和者也?!?漢 賈誼 《新書·服疑》:“制服之道,取至適至和以予民,至美至神進(jìn)之帝?!?/p>
(2).指天地間祥和之氣?!端螘分径罚骸绑w至和,感陰陽,德無不柔,繁休祥?!?唐 劉禹錫 《唐故朝議郎贈司空奚公神道碑》:“天以大運(yùn)生萬物,而以正氣鐘賢人。至和來宅,其德乃具,公實(shí)有焉?!?明 方孝孺 《郊祀頌》:“還坐法宮,端拱受朝。至和盈庭,如聞《九韶》?!?/p>
涵養(yǎng)
涵養(yǎng) (hányǎng) 修養(yǎng) self-restraint;ability to control oneself 很有涵養(yǎng) 滋潤養(yǎng)育 conserve 用造林來涵養(yǎng)水源合天
合乎自然;合乎天道。《莊子·達(dá)生》:“然后入山林,觀天性……則以天合天,器之所以疑神者,其是與?!?郭象 注:“不離其自然也?!?唐 彭朝曦 《勤政樓視朔觀云物賦》:“靜以法地,動而合天?!?/p>
舒岳祥名句,正月十日新晴觀正仲所寫篆畦藁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考