客嬰義主臣，鎖骨事未竟。
臼友讎若責(zé)，斯義在項領(lǐng)。
惟臼秉純心，遑恤身后事。
惟嬰抱遺育，不以后死愧。
嗟乎古人達(dá)，樹德見衷則。
并驅(qū)不同逵，存歿事愿畢。
茲事亦大難，義竭斯近仁。
孤成死不死，太息難重陳。

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嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。嘆詞。表示感嘆?！俄n非子·內(nèi)儲說下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《漢書·龔勝傳》：“嗟虖！薰以香zi{1-1}燒，膏以明自銷?！?唐 玄宗 《＜孝經(jīng)＞序》：“嗟乎！夫子沒而微言絶，異端起而大義乖。” 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“嗟乎！不復(fù)見乎！” 田北湖 《與某生論韓文書》：“譽(yù)美失實(shí)，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

古人

樹德

[establish one's virtue] 樹立美德

施行德政；立德。 漢 劉向 《說苑·至公》：“ 孔子 聞之曰：‘善為吏者樹德，不善為吏者樹怨?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“是以君子處世，樹德建言，豈好辯哉？不得已也！” 唐 白居易 《養(yǎng)竹記》：“竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者?！眳⒁姟?樹德務(wù)滋 ”。

周南名句，詠史名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考