歸郭令威空化鶴，度關(guān)老子偶乘牛

出自宋代蕭豳《題汪水云詩(shī)卷》：

孀娥靈藥被論偷，碧海青天伴夜愁。
歸郭令威空化鶴，度關(guān)老子偶乘牛。
廣陵散在斜陽(yáng)遠(yuǎn)，梁父吟成昨雨收。
我亦云間舊雞犬，與君相對(duì)擊茶甌。

注釋參考

令威

即丁令威。傳說中的神仙名。晉陶潛《搜神后記·丁令威》：“ 丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！旄呱蠜_天?！?唐白居易《池鶴》詩(shī)之二：“池中此鶴鶴中稀，恐是遼東老令威 ?！?明高啟《空明道人詩(shī)》：“于今定非死，飛游去何許，海上幾秋風(fēng)，誰(shuí)傳令威語(yǔ)？” 程善之《革命后感事和懷霜作即用其韻》：“歸去令威猶海鶴，朅來(lái)斥鷃笑溟鵬?！?/p>

化鶴

化鶴 (huàhè) 成仙;人死亡的隱語(yǔ) metapher of the dead 丁令威學(xué)道,后化鶴歸遼?！端焉窈笥洝?h3>老子老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

蕭豳名句，題汪水云詩(shī)卷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)