應(yīng)身東返知何國(guó),瑞像西歸自本朝。
出自宋朝王安石《重登寶公塔復(fù)用前韻二首》
空見(jiàn)方墳涌半霄,難將生死問(wèn)參寥。
應(yīng)身東返知何國(guó),瑞像西歸自本朝。
遺寺有門(mén)非輦路,故池?zé)o缽但僧瓢。
獨(dú)龍下視皆陳?ài)E,追數(shù)齊梁亦未遙。
注釋參考
應(yīng)身
佛教語(yǔ)。指佛、菩薩為度化眾生,隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《與僧正教》:“蓋所以仰傳應(yīng)身,遠(yuǎn)注靈覺(jué),羨龍瓶之始晨,迫鵠林之餘慕?!眳㈤啞逗喜拷鸸饷鹘?jīng)·三身分別品》。
何國(guó)
古代西域國(guó)名?!侗笔贰の饔騻鳌ず螄?guó)》:“ 何國(guó) ,都 那密水 南數(shù)里,舊是 康居 地也……東去 瓜州 六千七百五十里。 大業(yè) 中,遣使貢方物。” 宋 蘇軾 《東坡志林·僧伽何國(guó)人》:“ 泗洲大圣 《僧伽傳》云:‘和尚 何國(guó) 人也……近讀《隋史》《西域傳》,乃有 何國(guó) ?!?/p>
瑞像
佛教語(yǔ)。稱(chēng)佛教始祖 釋迦牟尼 之像。 南朝 梁元帝 《與蕭諮議等書(shū)》:“瑞像放光,倏將旬日?!薄读簳?shū)·諸夷傳·海南諸國(guó)》:“十八年,復(fù)遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆羅樹(shù)葉。” 宋 王安石 《重登寶公塔》詩(shī)之一:“應(yīng)身東返知何國(guó),瑞像西歸自本朝?!?清 吳長(zhǎng)元 《宸垣識(shí)略·內(nèi)城三》:“ 明 劉迎 《栴檀像》詩(shī):‘我昔游京師,稽首禮瑞像。’”
西歸
(1).向西歸還;歸向西方。《詩(shī)·檜風(fēng)·匪風(fēng)》:“誰(shuí)將西歸,懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩(shī):“復(fù)如東注水,未有西歸日?!?唐 孟郊 《感懷》詩(shī)之五:“去去荒澤遠(yuǎn),落日當(dāng)西歸?!?/p>
(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。
本朝
本朝 (běncháo) 古人認(rèn)為朝廷是國(guó)家的根本,所以稱(chēng)朝廷為本朝 dynasty 稱(chēng)自己所處的王朝 this dynasty王安石名句,重登寶公塔復(fù)用前韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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