阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗
出自宋代李石《徐童子{1|1}彈琴極聰慧詩(shī)勉其學(xué)》:
髧如琴丫角垂兩琴耳,口誦琴黃庭調(diào)綠琴綺。
諸公拂榻乃肯留,疑是前時(shí)徐孺子。
我琴掛壁久不彈,浙聲分作蜀聲看。
但得古人指下趣,轉(zhuǎn)覺良工心事難。
欣然過我同一笑,舊曲重聞如再少,咸韶本自鳳凰鳴,箏笛任夸蚯蚓竅。
孺子孺子年更癡,十三在勝陶家兒。
阿端不識(shí)六與七,隨分牽衣覓梨栗。
注釋參考
不識(shí)
(1).不知道,不認(rèn)識(shí)?!对?shī)·大雅·皇矣》:“不識(shí)不知,順帝之則?!?鄭玄 箋:“其為人不識(shí)古,不知今,順天之法而行之者。” 唐 韓愈 《閔己賦》:“行舟檝而不識(shí)四方兮,涉大水之漫漫。” 魯迅 《<集外集>序言》:“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚,而且近乎不識(shí)羞?!?/p>
(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺。《周禮·秋官·司刺》:“壹宥曰不識(shí)?!?鄭玄 注:“識(shí),審也。不審,若今仇讎當(dāng)報(bào)甲,見乙,誠(chéng)以為甲而殺之者?!?/p>
隨分
(1).依據(jù)本性;按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》:“謂繁與略,隨分所好。” 周振甫 注:“隨分所好,跟著作者性分的愛好。分,性分,天性,個(gè)性?!薄兑住だぁ贰熬右院竦螺d物” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言君子者,亦包公卿諸侯之等;但厚德載物,隨分多少,非如至圣載物之極也?!?明 劉基 《摸魚兒》詞:“榮名幾許?隨分莫求多?!?郭沫若 《女神·地球,我的母親》:“他們自由地,自主地,隨分地,健康地,享受著他們的賦生?!?/p>
(2).安分;守本分。 唐 李端 《長(zhǎng)門怨》詩(shī):“隨分獨(dú)眠秋殿里,遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩(shī):“何須豪逸攀時(shí)杰,我自世間隨分人?!?/p>
(3).照樣;依舊。 唐 白居易 《續(xù)古詩(shī)》之七:“勿言小大異,隨分有風(fēng)波?!?金 王若虛 《生日自祝》詩(shī):“初我未免俗,隨分略修飾?!薄端疂G傳》第四五回:“叔叔今后并不要疑心,只顧隨分且過。”
(4).隨便;就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩(shī)之八:“只應(yīng)隨分過,已是錯(cuò)彌深?!薄端疂G傳》第四回:“老兒吩咐道:‘我兒倍侍恩人坐一坐,我去安排飯來?!?魯達(dá) 道:‘不消多事,隨分便好。’”《醒世恒言·徐老仆義憤成家》:“不論事體大小,略觸著他的性子,便連聲喝駡……隨分掣著一件家伙,沒頭沒腦亂打。”
(5).隨意;任意。 唐 王績(jī) 《獨(dú)坐》詩(shī):“百年隨分了,未羨陟 方壺 ?!?宋 李清照 《鷓鴣天》詞:“不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折:“兩個(gè)小廝,隨分揀一個(gè)去?!?柯靈 《<阿英散文選>序》:“他不是一團(tuán)火,卻像冬天的太陽,宜于人們?cè)诮诸^巷尾,隨分取暖?!?/p>
(6).到處;隨時(shí)。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞:“嘯臺(tái)龍岫,隨分有云山?!?元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》:“不須賒酒飲,隨分有驢騎?!?/p>
(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)?!都t樓夢(mèng)》第二二回:“正值他才過第一個(gè)生日,便自己捐資二十兩。次日,先送過衣服玩物去, 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的?!?/p>
牽衣
見“ 牽裾 ”。
梨栗
亦作“棃栗”。1.梨樹與栗樹。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》:“馳騁秔稻之地,周流梨栗之林。”
(2).指梨子與栗子。 唐 秦系 《山中奉寄錢起員外兼簡(jiǎn)苗發(fā)員外》詩(shī):“稚子唯能覓梨栗,逸妻相共老煙霞?!?明 高啟 《贈(zèng)杜進(jìn)士?jī)憾恕吩?shī)之二:“不貪棃栗自相親,識(shí)是君家舊友人?!?/p>
李石名句,徐童子彈琴極聰慧詩(shī)勉其學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考