百法還丹數(shù)，玄門(mén)各自深。
真空光似日，解脫本由心。
迷惑終無(wú)應(yīng)，精修重古今。
循環(huán)豈暫息，七寶聚高岑。

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百法

佛教語(yǔ)。佛教唯識(shí)宗說(shuō)明世間、出世間一切現(xiàn)象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一：“空王百法學(xué)未得，姹女丹砂燒即飛?！?唐 方干 《題龜山穆上人院》詩(shī)：“修持百法過(guò)半百，日往月來(lái)心更堅(jiān)?！眳⒁?jiàn)“ 五位百法 ”。

還丹

(1).道家合九轉(zhuǎn)丹與朱砂再次提煉而成的仙丹。自稱服后可以即刻成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“若取九轉(zhuǎn)之丹，內(nèi)神鼎中，夏至之后，爆之鼎，熱，內(nèi)朱兒一斤於蓋下，伏伺之。候日精照之，須臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化為還丹。取而服之一刀圭，即白日昇天?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋中》：“可求還丹，取此水和而服之，即時(shí)換骨上賓。” 明 許潮 《同甲會(huì)》：“韶光誰(shuí)可留，還丹自可修?！?/p>

(2).中醫(yī)亦指依方精制的丹藥。如：九還丹；小還丹；大還丹。

(3).指煉就這種仙丹，得道成仙。 唐 陳子昂 《題李三書(shū)齋》詩(shī)：“還丹應(yīng)有術(shù)，煙駕共君乘?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄二》：“道家有換形法，凡修煉未成，氣血已衰，不能還丹者，則借一壯盛之軀，乘其睡與之互易?！?章炳麟 《五無(wú)論》：“若夫斷便利，絶交會(huì)，則與辟穀還丹相似?！?/p>

玄門(mén)

(1).《老子》：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！焙笠蛞浴靶T(mén)”指道教?！段簳?shū)·禮志一》：“ 世宗 優(yōu)游在上，致意玄門(mén)，儒業(yè)文風(fēng)，顧有未洽?！?后蜀 何光遠(yuǎn) 《鑒戒錄·躭釋道》：“ 李德裕 相公性好玄門(mén)，往往冠褐，修 彭祖 房中之術(shù)，求 茅君 點(diǎn)化之功。”

(2).指佛教。 晉 慧遠(yuǎn) 《三報(bào)論》：“推此以觀，則知有方外之賓，服膺妙法，洗心玄門(mén)。” 唐 劉孝孫 《游靈山寺》詩(shī)：“永懷筌了義，寂念啟玄門(mén)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“今生更復(fù)勤脩精進(jìn)，直當(dāng)超脫玄門(mén)，上證大覺(jué)?！?/p>

(3).指高深的境界。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“ 劉尹 與 桓宣武 共聽(tīng)講《禮記》， 桓 云：‘時(shí)有入心處，便覺(jué)咫尺玄門(mén)?！?劉 曰：‘此未關(guān)至極，自是 金華殿 之語(yǔ)?！?/p>

(4).天門(mén)?！稘h書(shū)·陳湯傳》：“ 東萊郡 黑龍冬出，人以問(wèn) 湯 。 湯 曰：‘是所謂玄門(mén)開(kāi)，微行數(shù)出，出入不時(shí)，故龍以非時(shí)出也?！?/p>

(5).墓門(mén)。 隋 《劉明暨妻梁氏墓志》：“玄門(mén)將掩，勒記於斯?！?/p>

各自

宋太宗名句，逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考