數(shù)朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒綠。
幸有白云深處茅，更兼明月壇前竹。
誅茅伐竹結(jié)蘧廬，現(xiàn)成山水可樵漁。
隨緣隨分山中住，收拾摩尼如意珠。
草廬道人貧徹骨，一廬瀟灑空無物。
身中有寶不求人，價大難酬不拈出。
朝朝暮暮了身心，山自開花鳥自吟。
未見桑田成海水，夕陽幾度鎖平林。
住此草廬無別術(shù)，終日凝神惟兀兀。
不是十洲三島仙。
亦非閬苑蓬萊客。
是個逍遙無事人，廬中涵蓄一壺春。
窗前明月千年影，枕上清風(fēng)萬劫聲。
廬內(nèi)主人那個是，古今占斷清閑地。
忽然洗面摸得鼻，不飲不食亦不寐。
廬空人去煙濛濛，白鶴呼云滿碧空。
一瞻元始天尊面，處處為廬處處同。
有個草廬不復(fù)小，此是虛空那一竅。
頂頭不掛一莖茅，萬象森羅為拱斗。
劫火洞然毫末盡，此廬不壞人如舊。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

不求人

器物名。以骨、角、竹或木削為人爪狀，有柄，用以搔癢。不求人與如意相類，古稱爪杖。 元 陳櫟有 《和不求人贊》：“噫！雖不求人兮，未免求木奴之指。孰若反掌以自搔兮，君子求諸己?！?/p>

大難

巨大的災(zāi)難、禍變?！兑住っ饕摹罚骸皟?nèi)文明而外柔順，以蒙大難， 文王 以之。”《呂氏春秋·執(zhí)一》：“﹝ 吳起 ﹞傾造大難，身不得死焉?！?高誘 注：“大難，車裂之難?！薄逗鬂h書·荀彧傳》：“ 密 雖小固，不足以捍大難，宜亟避之?！?zhou{1-1}恩{1~1}來 《“四·八”烈士永垂不朽》：“﹝ 王若飛 等﹞四月八日飛回 延安 ……不幸竟遭大難?！?/p>

異常艱難。《樂府詩集·瑟調(diào)曲一·善哉行》：“來日大難，口燥脣乾。今日相樂，皆當(dāng)喜歡?！?/p>

大儺?！抖Y記·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大難，旁磔，出土牛以送寒氣?！?/p>

白玉蟾名句，題丹樞先生草庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考