伊昔羊尹臨丹陽(yáng)，真率之名初濫觴。
香山尚齒當(dāng)會(huì)昌，臥云不羨坐巖廊。
七人各列官與鄉(xiāng)，年德俱高世所臧。
丙午同甲遙相望，清談生風(fēng)相瑯瑯。
耆英人物尤軒昂，賦詩(shī)遠(yuǎn)追白侍郎。
文富歸休壽而康，衣冠十二何鏘鏘。
吾鄉(xiāng)五老如雁行，至今月評(píng)尚推揚(yáng)。
家舅仕宦接王楊，眉?jí)鬯旒拔妓?br>我如傷禽趁鸞鳳，忽驚騎箕歸銀潢。
向來雅約猶寶藏，菜羹草具烹彘肪。
四皓中間有夏黃，藹藹義風(fēng)夸句章。
年來抱痾久在床，同社闊別如河梁。
君嘗遠(yuǎn)宦踰沅湘，又向封川憩甘棠。
瘴雨蠻煙暗桄榔，何時(shí)歸安朝士坊。
忽傳新詩(shī)幾生光，斂衽正色而寒芒。
詩(shī)境幾成破天荒，徐為續(xù)貂未須忙。
靜揣歸期應(yīng)未央，歸縱未衰亦老蒼。
莫年甘與子同裳，何事相望天一方。

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五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀(jì)年》卷上：“率 舜 等升 首山 ，遵河渚，有五老游焉，蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》：“故得河浮五老，啟赤文於帝期?！?清 吳偉業(yè) 《戲贈(zèng)》詩(shī)：“仙家五老話驂鸞，su{1*1}女圖經(jīng)掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長(zhǎng) 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻(xiàn)公原韻》：“舊德至今傳五老，豐碑何用視三桓?！眳⒁姟?五老會(huì) ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

雁行

至今

月評(píng)

見“ 月旦評(píng) ”。

推揚(yáng)

推崇頌揚(yáng)。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“凡彼輕薄之徒，雖便辟偶俗，廣結(jié)伴流，更相推揚(yáng)，取達(dá)速易，然率皆皮膚狡澤，而懷空抱虛。”《高齋漫錄》引 宋 黃樵仲 《祭鄧潤(rùn)甫文》：“中臺(tái)三月，功名已遂於推揚(yáng)；東府?dāng)?shù)宵，魂魄俄歸於寂寞?！?元 蒲道元 《偶記少時(shí)小年能綴文》詩(shī)：“穎悟過 長(zhǎng)吉 ，推揚(yáng)自 少陵 ?！?清 劉大櫆 《程書原傳》：“賴秋官之賢，能推揚(yáng)其先人之隱行，使之表著於當(dāng)時(shí)，而因得以傳於后世?！?/p>

樓鑰名句，朱季公寄詩(shī)有懷真率之集次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考