金鼎藥成龍已去，人間惟有鼠拖腸
出自宋代歐陽修《續(xù)作永昭陵挽詞五首》：
都人擾擾塞康莊，西送靈車過苑墻。
金鼎藥成龍已去，人間惟有鼠拖腸。
注釋參考
金鼎
(1).黃金炊具。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“金鼎玉杯，銀樽珠襦之寶，皆以送女。”
(2).為鼎類炊具的美稱。 宋 陳師道 《滿庭芳·詠茶》詞：“華堂靜，松風(fēng)竹雪，金鼎沸湲潺。”
(3).特指道士煉丹之鼎爐。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“琉璃作盌牙作盤，金鼎玉匕合神丹。” 唐 聶夷中 《訪嵩陽道士不遇》詩：“先生五岳游，文焰滅金鼎?！?唐 呂巖 《漁父·神異》詞：“金鼎內(nèi)，迴朦朧。換骨添筋處處通。”
(4).借指煉丹或煉丹之術(shù)。 唐 李白 《避地司空原言懷》詩：“傾家事金鼎，年貌可長新。” 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“愿棄了升斗微官，早學(xué)那刀圭金鼎。”
(5).指九鼎。古代傳說 夏 鑄九鼎，奉為傳國之寶。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》：“ 夏 鑄九牧之金鼎， 周 勒 肅慎 之楛矢?！薄侗饼R書·文苑傳·顏之推》：“旄頭翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指國家宰輔大臣。 宋 曾鞏 《送沉諫議》詩：“金鼎鹽梅須大用，九霄應(yīng)已夢儀刑?！?元 李獻卿 《劉寓叔先生挽詩》：“便調(diào)金鼎佐無為，鳳池坐數(shù) 汾陽 考?！?/p>
(6).鼎形的金香爐?！都t樓夢》第七六回：“香篆銷金鼎，脂冰膩玉盆?！?/p>
成龍
(1).科舉及第。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“千萬旅進，人皆鎩羽，我獨成龍，是冥冥中之鬼神，又許我為儒也?！?/p>
(2).比喻成為出人頭地的人。 西戎 《糾紛》：“可惜沒有那么高的梯子，看你們能成龍變鳳！”如：望子成龍。
已去
已去 (yǐqù) 表示從現(xiàn)在起到將來的時間?！耙选蓖耙浴?。可譯成“以后” afterwards;later 從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》人間
人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?！巍?沈括《夢溪筆談》惟有
惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉鼠拖腸
南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三：“昔仙人 唐昉 ，拔宅升天，雞犬皆去，唯鼠墜下，不死，而腸出數(shù)寸，三年易之?！焙蠹匆浴笆笸夏c”比喻遭受冷落失意。 宋 王禹偁 《南郊大禮詩》之六：“惆悵昔年曾侍從，而今翻似鼠拖腸?！?宋 歐陽修 《續(xù)作永昭陵挽詞》之三：“金鼎藥成龍已去，人間惟有鼠拖腸?！币嘧鳌?鼠嚙腸 ”。 唐 羅隱 《投浙東王大夫二十韻》：“想望魚燒尾，咨嗟鼠嚙腸。”
歐陽修名句，續(xù)作永昭陵挽詞五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
