鮮健龐翁今罷參,拄杖掛壁云迷庵
出自宋代葛立方《為章道祖頗及葛藤華藏庵》:
鮮健龐翁今罷參,拄杖掛壁云迷庵。
開花聊幻仙七七,逗機更說禪三三。
未辦浮丘招挹袖,且邀彌勒與同龕。
庵中認(rèn)得華嚴(yán)界,何用宗風(fēng)談北南。
注釋參考
鮮健
見“ 鮮徤 ”。
拄杖
(1).執(zhí)持。 三國 魏 曹操 《陌上?!罚骸笆持ビⅲ嬽啡?,拄杖桂枝佩秋蘭?!?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》:“ 韓康伯 病,拄杖前庭消搖。” 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“當(dāng)年步月來幽谷,拄杖穿云冒夕煙。”
(3).手杖,拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩:“四時樹長書經(jīng)葉,萬歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩:“高柳陰中扶拄杖,平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀?!?明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》:“乃 貫休 所畫 彌勒佛 像,橫一拄杖挑皮袋於背,腰間曳一蕉扇?!?魯迅 《故事新編·理水》:“‘ 禹 來治水,一定不成功,如果他是 鯀 的兒子的話,’一個拿拄杖的學(xué)者說。”
掛壁
掛于壁上。比喻擱置不用?!侗饼R書·文苑傳·樊遜》:“詔書掛壁,有善而莫遵;姦吏到門,無求而不可?!?唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“至如 漢 代《公羊》,擅名三傳, 晉 年《莊子》,高視六經(jīng),今并掛壁不行,綴旒無絶?!?宋 陸游 《秋思》詩之五:“書生餓死尋常事,那得重彈掛壁冠?!?/p>
葛立方名句,為章道祖頗及葛藤華藏庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考