于穆烈祖，弘此丕基。
永言配命，子孫保之。
百神既洽，萬國在茲。
是用孝享，神其格思。

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是用

因此?！蹲髠鳌は骞四辍罚骸叭绶诵羞~謀，是用不得于道?！?漢 張衡 《東京賦》：“百姓弗能忍，是用息肩於大 漢 ，而欣戴 高祖 。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“是用瀝血鳴神，剖心告世?！?/p>

孝享

祭祀?！兑住ぽ汀罚骸巴跫儆袕R，致孝享也。”《詩·小雅·天?！罚骸凹脼轲?，是用孝享。” 孔穎達(dá) 疏：“享，獻(xiàn)也。聚道既全，可以至於有廟設(shè)祭祀而致孝享也?！薄睹魇贰分径罚骸靶⑾矶鄡x，格我皇祖?！薄肚迨犯濉ざY志五》：“大祀莫重郊壇，孝享莫大配天?！?/p>

格思

來，到。思，語助詞。《詩·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思?！?毛 傳：“格，至也?！?南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“三靈格思，百神咸秩。”

魏征名句，享太廟樂章永和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考