公曰誨汝,潭之士子
出自宋代王安石《潭州新學(xué)詩(shī)》:
有嘉新學(xué),潭守所作。
守者誰(shuí)歟,仲庶氏吳。
振養(yǎng)矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏靜不求。
乃相廟序,生師所廬。
上漏旁穿,燥濕不除。
曰嘻遷哉,迫厄卑污。
當(dāng)其壞時(shí),適可以謀。
營(yíng)地慮工,伐楩楠櫧。
撤故就新,為此渠渠。
潭人來(lái)止,相語(yǔ)而喜。
我知視成,無(wú)豫經(jīng)始。
公升在堂,從者如水。
公曰誨汝,潭之士子。
古之讀書(shū),凡以為己。
躬行孝悌,由義而仕。
神聽(tīng)汝助,況於閭里。
無(wú)實(shí)而荂,非圣自是。
雖大得意,吾猶汝恥。
士下其手,公言無(wú)尤。
請(qǐng)?jiān)娢腋瑁赃h(yuǎn)公休。
注釋參考
士子
(1).男子的美稱,多指年輕人?!对?shī)·小雅·北山》:“陟彼北山,言采其杞;偕偕士子,朝夕從事;王事靡盬,憂我父母?!?毛 傳:“偕偕,強(qiáng)壯貌。士子,有王事者也?!?鄭玄 箋:“朝夕從事,言不得休止?!?/p>
(2).士大夫官僚階層。 南朝 梁 沉約 《奏彈孔稚珪違制啟假事》:“臣聞禁憲有章,士子攸慎;守官有典,觸網(wǎng)斯及。蓋所以崇威闡法,下肅上尊?!?/p>
(3).學(xué)子;讀書(shū)人。《北齊書(shū)·辛術(shù)傳》:“ 天保 末, 文宣 嘗令 術(shù) 選百員官,參選者二三千人, 術(shù) 題目士子,人無(wú)謗讟,其所旌擢,后亦皆致通顯?!?唐 杜甫 《別董颋》詩(shī):“士子甘旨闕,不知道里寒?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》:“今當(dāng)大比之年,士子們紛紛上京應(yīng)舉。” 魯迅 《朝花夕拾·五猖會(huì)》:“賽會(huì)雖然不象現(xiàn)在 上海 的旗袍、 北京 的談國(guó)事,為當(dāng)局所禁止,然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的,讀書(shū)人即所謂士子,也大抵不肯趕去看?!?/p>
(4).豪門(mén)士族的子弟?!段倪x·沉約<恩倖傳論>》:“且士子居朝,咸有職業(yè)。雖七葉珥貂,見(jiàn)崇 西漢 ,而侍中身奉奏事,又分掌御服。 東方朔 為黃門(mén)侍郎,執(zhí)戟殿下??たh掾吏,并出豪家;負(fù)戈宿衛(wèi),皆由勢(shì)族。非若晚代分為二涂者也。” 李善 注:“二涂謂士庶也。言仕子不居賤職,庶族不涉清階。” 劉良 注:“晚代謂 魏 晉 也。士與人異品雜用,故云二涂?!?/p>
(5).將士家的子弟?!度龂?guó)志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優(yōu)文答報(bào)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》曰:“是后大發(fā)士息,及取諸國(guó)士。 植 以近前諸國(guó)士息已見(jiàn)發(fā),其遺孤稚弱,在者無(wú)幾,而復(fù)被取,乃上書(shū)曰:‘……國(guó)有士子,合不過(guò)五百人,伏以為三軍益損,不復(fù)賴此。’”
王安石名句,潭州新學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考