出自宋代佚名《喜遷鶯》：
利名拋卻。
入廣莫鄉(xiāng)閭，委蛇盤礴。
水曲山隈，煙村云屋，隨分葛衣藜藿。
任他玉堂軒冕，爭似茅廬丘壑。
志廖廓。
向東籬消遣，西園吟酌。
綿邈。
無為作。
不遇個人，何處談玄略。
書笈琴囊，石壇瓦鼎，此外并無真樂。
幽雅淡然風范，端的憑誰光爍。
自消索。
有一溪松月，千年猿鶴。
注釋參考
不遇
(1)
[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識
懷才不遇
(2)
[not meet]∶沒碰到
可又有一說不遇艱難,不顯好處
詳細解釋(1).不得志；不被賞識?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 蔡澤 者， 燕 人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇?！?唐 李白 《書懷贈南陵常贊府》詩：“大圣猶不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·湘中草》：“ 卿謀 詩文雖不如 西堂 所推，而年少負異才，不遇而死?！?/p>
(2).沒碰到。《后漢書·孔融傳》：“ 儉 與 融 兄 褒 有舊，亡抵于 褒 ，不遇。”《二刻拍案驚奇》卷九：“可又有一説不遇艱難，不顯好處?！?/p>
個人
個人 (gèrén) 單獨一個人,與團體相對而言 individual 進行派別斗爭的人,鬧宗派主義的人常把個人的或少數(shù)人的利益擺在黨的利益之上?！秱€人和集體》 單獨個人的生存或?qū)嶓w;單一的個體 personality 人與社會之間,或…個人與集體之間的一定道德關(guān)系 自稱。指本人 I 個人認為 那人(多指情人) that person 因念舊日山城,個人如畫,已做中州想?！巍り惲痢赌钆珛伞ぶ两鹆辍?h3>何處哪里，什么地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
談玄
(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學(xué)也是一種麻醉劑）的習慣?！?/p>
(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤》：“加以xing{1-1}愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本?！?/p>
(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’?！?/p>
佚名名句，喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
