悄如枯禪坐瞿曇,霓旌羽葆來毿毿
出自宋代林景熙《寶積寺僧舍古梅一樹皆榮而頂獨枯即席為賦》:
鐵虬偃蹇八尺強,云屋深深吹玉香。
開遍枝南與枝北,頂頑不受春風(fēng)德。
悄如枯禪坐瞿曇,霓旌羽葆來毿毿。
世情冷暖異榮朽,道眼看來兩何有。
炎州嶺上識袒衣,參橫月落皆玄機。
老僧與客一笑頃,醉籍莓苔弄疏影。
醒來忽憶孤山前,系舟老樹飛雪天。
翠羽無聲江色凍,夜蘭秉燭渾疑夢。
注釋參考
禪坐
謂僧侶端坐靜修。 唐 王維 《過福禪師蘭若》詩:“欲知禪坐久,行路長春芳。”
瞿曇
(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩:“此窮正坐清狂爾,莫向 瞿曇 問宿因?!薄哆|史·禮志六》:“ 悉達太子 者,西域 凈梵王 子,姓 瞿曇 氏,名 釋迦牟尼 。以其覺性,稱之曰‘佛’?!?清 洪昇 《長生殿·覓魂》:“這花呵,不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻,謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋?!?魯迅 《三閑集·柔石作<二月>小引》:“但是, 瞿曇 ( 釋迦牟尼 )從夜半醒來,目睹宮女們睡態(tài)之丑,于是慨然出家?!?/p>
(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩:“君自瞿曇我自客,相逢疑是 嶺 南時?!?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩:“湖上相逢如夢寐,風(fēng)前一笑兩瞿曇?!?/p>
霓旌
(1).相傳仙人以云霞為旗幟?!冻o·劉向<九嘆·遠(yuǎn)逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄?!?王逸 注:“揚赤霓以為旌?!?前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿衣,云滿路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節(jié)一羣羣,引見 玉華君 ?!?宋 錢易 《南部新書》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時,愿把霓旌引煙策?!?明 夏完淳 《觀濤》詩:“海女霓旌乍有無,雷鼓填填 屏翳 怒?!?/p>
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩:“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬物生顏色?!?明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開,霓旌飄颻乎翠樹;冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀。”
羽葆
(1).古時葬禮儀仗的一種。以鳥羽聚于柄頭如蓋?!抖Y記·喪大記》:“君葬用輴,四綍二碑,御棺用羽葆?!?孔穎達 疏:“御棺用羽葆者,《雜記》云:諸侯用匠人持羽葆,以鳥羽注於柄末如蓋,而御者執(zhí)之居前,以指揮為節(jié)度也。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“追贈太傅,侍中、中書監(jiān)如故,給節(jié),加羽葆、鼓吹,增班劍為六十人?!?張銑 注:“羽葆,班劍,并葬之儀衛(wèi)。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·功布》:“大夫御柩以茅,諸侯以羽葆,天子以纛,指引前后左右,皆如功布之施為也。”
(2).帝王儀仗中以鳥羽聯(lián)綴為飾的華蓋。亦泛指鹵簿或作為天子的代稱?!稘h書·韓延壽傳》:“建幢棨,植羽葆?!?顏師古 注:“羽葆,聚翟尾為之,亦今纛之類也?!薄稌x書·石季龍載記下》:“因而游獵,乘大輅,羽葆,華蓋,建天子旌旗?!?清 顧炎武 《贈黃職方師正》詩:“元臣舉國降,羽葆蒙塵狩?!庇疠?,一本作“ 天子 ”。
毿毿
毿毿 (sānsān) 毛發(fā)、枝條等細(xì)長垂拂、紛披散亂的樣子 hairy 綠岸毿毿楊柳垂林景熙名句,寶積寺僧舍古梅一樹皆榮而頂獨枯即席為賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考