閻子本縫掖,疇昔慕云淵
出自宋代蘇軾《次韻水官詩(shī)》:
高人豈學(xué)畫(huà),用筆乃其天。
譬如善游人,一一能操船。
閻子本縫掖,疇昔慕云淵。
丹青偶為戲,染指初嘗黿。
愛(ài)之不自已,筆勢(shì)如風(fēng)翻。
傳聞貞觀中,左衽解椎鬟。
南夷羞白雉,佛國(guó)貢青蓮。
詔令擬王會(huì),別殿寫(xiě)戎蠻。
熊冠金絡(luò)額,豹袖擁旛旃。
傳入應(yīng)門(mén)內(nèi),俯伏脫劍弮。
天姿儼龍鳳,雜沓朝鵬鱣。
神功與絕跡,后世兩莫扳。
自從李氏亡,群盜竊山川。
長(zhǎng)安三日火,至寶隨飛煙。
尚有脫身者,漂流東出關(guān)。
三官豈容獨(dú),得此今已偏。
吁嗟至神物,會(huì)合當(dāng)有年。
京城諸權(quán)貴,欲取百計(jì)難。
贈(zèng)以玉如意,豈能動(dòng)高禪。
惟應(yīng)一篇詩(shī),皎若畫(huà)在前。
注釋參考
子本
利息和本金。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“其俗以男女質(zhì)錢(qián),約不時(shí)贖,子本相侔,則沒(méi)為奴婢。” 唐 元稹 《估客樂(lè)》詩(shī):“子本頻蕃息,貨販日兼并。” 宋 葉適 《黃子耕墓志銘》:“又別造 安濟(jì)坊 ,以居病囚。凡此皆自有子本,使后不廢?!?/p>
縫掖
亦作“ 縫腋 ”。大袖單衣,古儒者所服。亦指儒者?!逗鬂h書(shū)·王符傳》:“徒見(jiàn)二千石,不如一縫掖?!?李賢 注:“《禮記·儒行》:‘ 孔子 曰:“ 丘 少居 魯 ,衣逢掖之衣?!薄?鄭玄 注曰:‘逢猶大也。大掖之衣,大袂單衣也。’” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》:“大夫士,狐貉縫腋,羔麑豹袪?!薄杜f唐書(shū)·文苑傳中·李邕》:“陛下若以臣之賤不足以贖 邕 , 鴈門(mén) 縫掖有効矣?!薄睹魇贰そ鹭贯紓鳌罚骸耙蜓?復(fù)社 一案,其人盡縫掖,不可以一夫私怨開(kāi)禍端?!?清 汪懋麟 《同展成入直史館蒙示和謝惠連秋懷詩(shī)走筆和之》:“安能學(xué)縫掖,巧黠各相半。”
疇昔
疇昔 (chóuxī) 往昔;日前;以前 in former times 于疇昔之夜,夢(mèng)坐奠于兩楹之間。——《禮記·檀弓》 疇昔之事云淵
(1).高空和深潭。亦以比喻施展才能的環(huán)境。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之三十:“云淵既已失,羅網(wǎng)與誰(shuí)論。”
(2). 漢 揚(yáng)雄 與 王褒 的并稱(chēng)。語(yǔ)出《文選·班固〈西都賦〉》:“ 秦 漢 之所極觀, 淵 云之所頌嘆?!?李善 注:“《漢書(shū)》曰: 王子淵 為《甘泉頌》。又曰: 楊子云 奏《甘泉賦》。”后因用“云淵”稱(chēng)以文章名世的人。 唐 王勃 《為人與蜀城父老書(shū)》:“沖襟渺識(shí),人多 江 漢 之靈,麗藻華文,代有 云 淵 之氣?!?宋 蘇軾 《次韻水官詩(shī)》:“ 閻子 本縫掖,疇昔慕 云 淵 。丹書(shū)偶為戲,染指初嘗黿。”
蘇軾名句,次韻水官詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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