出自宋代范仲淹《謝柳太博惠鶴》：
新詩(shī)遺鶴指真經(jīng)，對(duì)此仙標(biāo)詎敢輕。
萬里華亭思去伴，千年遼海識(shí)歸程。
雞群與處曾非辱，鵬路將翔孰謂榮。
獨(dú)愛九臯嘹唳好，聲聲天地為之清。
注釋參考
新詩(shī)
(1).新的詩(shī)作。 晉 張華 《答何劭詩(shī)》之一：“良朋貽新詩(shī)，示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之七：“陶冶性靈存底物？新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī)：“海外偏留文字緣，新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳?！?/p>
(2).指“五四”以來的白話詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東 《關(guān)于詩(shī)的一封信》：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你寫新詩(shī)，我填舊詞，也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?！?/p>
真經(jīng)
(1).道教的經(jīng)書?！端鍟そ?jīng)籍志四》：“ 嵩山 道士 寇謙之 自云：‘嘗遇真人 成公興 ，后遇 太上老君 ……其后又遇神人 李譜 ，云是 老君 玄孫，授其圖籙真經(jīng)，劾召百神?！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)下》：“ 莊子 號(hào)為 南華真人 ， 文子 號(hào)為 通玄真人 ， 列子 號(hào)為 沖虛真人 ， 庚桑子 號(hào)為 洞虛真人 。其四子所著書，改為真經(jīng)?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“俺待向花前誦真經(jīng)幾巡，啟金爐把名香zi{1~1}焚。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“俺自會(huì)誦真經(jīng)，焚寳篆，把凡心洗?！?/p>
(2).比喻好的經(jīng)驗(yàn)。 徐慎 《四書記》：“你就把這條真經(jīng)向大家傳一傳?！?/p>
仙標(biāo)
(1).超凡脫俗的風(fēng)標(biāo)。用于贊譽(yù)人的風(fēng)度。 唐 李白 《春陪商州裴使君游石娥溪》詩(shī)：“ 裴公 有仙標(biāo)，拔俗數(shù)千丈。” 明 汪廷訥 《獅吼記·訪友》：“久慕仙標(biāo)，今方親炙。”
(2).超凡脫俗的風(fēng)標(biāo)。用于贊美鶴的豐姿。 宋 范仲淹 《謝柳太博惠鶴》詩(shī)：“新詩(shī)遺鶴指真經(jīng)，對(duì)此仙標(biāo)詎敢輕?！?/p>
詎敢
豈敢；怎敢。 唐 韓愈 《謝自然詩(shī)》：“觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。” 元 蒲道源 《點(diǎn)絳唇·次杜仲正經(jīng)歷懷古韻》詞：“自笑疏頑，詎敢儕英秀?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·邱生》：“諒郎君口同百舌，膽如鼷鼠，詎敢作犯法事？”
范仲淹名句，謝柳太博惠鶴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
